根据《互动百科》的解释，机会主义，就是为了达到自己的目标，可以用尽一切方法，例如最突出的行为就是不按规则办事，视规则为腐儒之论，其最高追求是“实现自己的目标，以结果来衡量一切，而不重视过程”。如果说机会主义者有原则的话，那么他的最高原则就是成者王、败者寇这一条。
这是针对那些没有固定政治见解、随意改变政治态度的政党和政客。借用这个词语，来痛斥这些背离所属政党的核心和党员的利益，不计一切实行妥协的理论和实践的投机者。
环视我国政坛，国阵13个成员党，建党目标不一，主要是尊重民主自由和人权，为各自的族群争取平等权益，建立世俗化的国家。当然也出现一些乖离原则的机会主义者，他们搞朋党集团的作为主要还是为了个人的利益。
拥有中东教育背景
但是，在野的反对党里，却有个以宗教命名的伊党。这个党早在国家独立之前就已存在。成立时期，思想意识上带有不太鲜明的社会主义色彩，当年反殖民、民粹主义以及马来民族主义的传统是一致的。
在政治现实里，伊党是巫统党内外反对者的另一选择。不过1969年513惨案之后，1974年巫统成功将心腹大患伊党收编，加进国阵阵营内。1977年退出国阵。1980年代，在中东伊斯兰复兴运动的影响下，伊党内部拥有中东教育背景，且具原教旨主义倾向的势力崛起，提出了建立“伊斯兰国”的理念。
2013年十三届全国大选，伊党以建立福利国的口号赢得了21个国会议席，大选过后，由于伊斯兰刑法争议，反对党阵营大分裂，人民联盟瓦解，伊党6个国会议员退党加入诚信党，目前只有14个国会议员。
在总数222个国会议员的国会里，14个国会议员（只占6%）还只是少数，不必过于操心。奈何伊斯兰教信徒的执著和排他性，社会的封闭性和刑法的残酷性，以及目前频频发生伊斯兰恐怖组织的人肉炸弹，令神权国不宣而战，总让非教徒无法放下忧虑之心。
再者，这样的政党，既有宗教神权，又有种族色彩的政治团体，居然游走在执政党与反对阵营之间，奇货可居。巫统和国阵与伊党曾经合伙，破镜重圆，不足为奇。
华基政党不嫌弃
反对阵营的民主行动党，竟然也不嫌弃，一个为“马来西亚人的马来西亚”斗争而又刚与伊党“劈腿”的华基政党，竟然还要摆出低声下气的姿态要求合作。更有甚者，还与一个强势统治马来西亚22年的种族主义者排排坐，一同声称“救国于贪腐”。
回顾行动党当年向华社推销伊党福利国，让伊党在槟城州、吉打州与雪兰莪州分享政权，享用公共资源，壮大组织。后来行动党毅然与伊党断交，在国家层面反对伊刑法，却在雪兰莪州配合公正党和伊党联合执政，放行行政伊斯兰化进程，也安享州内公共资源。今日伊党支部遍布西海岸各州，宗教师传教深入民间。拜谁所赐，心照不宣。
为了国家存亡，在外敌来犯时期，中国国共可以合作，抵抗的是来犯的外敌，那是关乎国家兴亡大仁大义。反之，伊党坚持伊斯兰国信念不移，土著团结党的种族主义浓厚，加上公正党的实权领袖安华的伊斯兰教背景和诚信党（由退出伊党的少数派组成），加快伊斯兰国的紧追而来的脚步，为的是各政党一时的利益。
除了坚持伊斯兰国的伊党之外，这种宗教加种族的大联盟，难道不是投机主义吗？
