从香港反送中抗争，到大马年轻歌唱艺人参加中国著名歌唱节目，称中国为祖国，反映出大马年轻一辈华裔子弟，对中国的认同感高涨，甚至可以忘记自己的出生地，不禁令人感到侧目。有关事件与其说是大马年轻人忘本，却不可忽略的是中国物质社会发展的超前，及中国娱乐文化事业软实力趋起，深深影响大马年轻一代的思维模式。
中国在1989年经历六四事件，深知对外开放的重要性。该国前领导人邓小平一手推动改革开放议程，使中国在过去30年来飞速发展，无论是基设及经济都超前大马许多，大马人必须接受大马在物质层面如今发展缓慢，已无法追上大陆。
中国的开放，加上廉价航空带动旅游业，促使如今让年轻人有机会出外见世面，作为祖辈的来源地，中国会成为年轻人旅行的目的地。当接触过中国主要城市的繁华，甚至通过经商而感受到的中国经济的活络，年轻一辈对于中国认同感提升可以理解。
此外，过去数十年，亚洲影视文化领导地位，已从港台转移去日韩，再从日韩走到今日的中国。中国娱乐业的庞大资源，令影视制作同样大跃进，甚至综艺节也有一定的水准，无时无刻不在宣传神州大地的大国风貌，及所蕴藏的强大实力，让无法出国的年轻人，甚至眷恋中华文化的老一辈华裔，都对中国十分神往。
中国在经济与文化娱乐的堀起，为在相关领域上缺乏机会的我国年轻华人提供出头机会，因此如今有年轻人因认同中国，脱口而出“回到祖国”等等之言论，其实不需要感到惊讶，甚至可以是一种顺理成章。
另一个角度，大马华裔接受华文教育，小学六年就已奠基传承中华文化的使命，若进一步接受独中教育，则独中过去多年以来扮演的挣扎求存悲情角色，更会让他们在心理上有一定阴影。因此，中国如今的强势，让部分年轻华裔子弟压抑的心理获得抚慰，中国无形中成为了这批人的精神寄托，当精神家园被攻击，也无怪乎有年轻人会大力反弹，甚至于产生“犯我中华者，虽远必诛”的荒诞可笑口号。
大马不是中国，对于“反送中”，或者是“祖国论”人们都可以发表不同看法，甚至欢迎人们著书立论对事件进行讨论，绝对发生动用公权力将异见人事以颠覆国家罪判刑。只是，在讨论事件的过程中要摆事实讲道理，因为万事抬不过一个理字。
年轻大马华裔子弟尽可认同中国的文化软实力，甚至也可以对中国的经济及军事实力深表骄傲，但在表态时不可以忘记自己身为大马人的身份，在对事件做出判断时也不应失去良心。“犯我中华者虽远必诛”不过是一种精神自慰，不必将电影的虚拟投影在日常生活，否则华人永远无法走出东亚病夫的定位。
