语言文字固然是思想或智慧的最好传播媒介，但语言文字的局限也是存在的。
许多思想和智慧，在原创者的时代，是活的、流动的，随机而教，应机而表，经过历代的传承，通过了语言文字，也可以延续下来。但因语言文字的局限，渐渐地有些就僵化了、定型了。
这原来对传承文化，是正常的。但文化以人传，人却以文字传，而被文字框住了，在无法有真实体验，而突破语言文字的障碍时，这些思想与智慧也算是传下来了，但无法完整地传达原创者的深厚体悟。
如此当然局限了思想和智慧的活力，更甚的，因体验不如前人，而更受语言文字的限制，却以及已得“真传”，将不成熟的体验当成全部来弘扬，也更因偏执而歪曲了圣意，结果让思想智慧呈现了扭曲的面貌。
这在一些文化、宗教的传承中可见，所以有些人偏执于此，就扭曲了教义而使宗教的思想出现了违背人性的行为，乃至成为造恶的依据。
稍轻微的也成为政治的工具，被利用而作为统治人民的思想依据，控制人民的思想来曲就宗教的教义。一些愚信的人民被利用了，这些聪明的政客就得大利益。但整体来看，其祸害却无穷尽，遗祸后代。
但人类总在此旋涡中，不断地重复那些过程，人类仍然生存下去，但人类的文明却可能会倾向毁灭。其实人类的行为是文明兴旺或没落的主因，而行为来自思想与智慧，因此人类若无法从古人的智慧汲取营养，也不突破文字的框框，从僵化的思想去行动，造成人类之间的各种问题和破坏，也许就真的是等待“末日”的到来。语言文字是人类的智慧，但也可以是人类自我毁灭的主因。
