杜新宝：看待“学以致用”的角度和水平

2021年，我国有一位送餐员，阿玛尔，36岁，在马来西亚彭亨大学考获医药科技博士学位。他花了四年完成学业，一边工作一边读书。白天工作，晚上写论文。这是一个励志的故事。

​上个月尾出了另一则新闻。一位中国人，丁远昭，1985年生，清华大学本科毕业、北京大学硕士学位、新加坡南洋理工大学生物学博士学位。这还没完，之后，2018年，他又到英国牛津大学攻读生物多样性硕士。再之后，他成为新加坡国立大学的博士后研究员。​2024年3月，丁远昭的研究员合约到期后未获续签，又求职无果，无奈之下，在新加坡当外送员。目前，他人在中国，仍旧当外送员。

​这很难是一个励志故事。网名有此一问：读大学的意义在哪里？

​另有一类不时出现的新闻，就是放弃高薪职业转换跑道的故事，其中有去卖臭豆腐的、修神像的、养蜂种菜的、回家乡推传统蜡染技艺的等等。这一类故事经常激起人们的羡慕心理。但是羡慕是一回事，事不关己，关己则乱，真要给自己来个改变，决不是容易的事。

​人们一般认为学习要能学以致用。不能学以致用无疑是不幸的。选修的是你喜欢的，工作是你喜欢的，那算是幸福人生了。幸福在于，工作空间没了局限，无论是在公司还是在家里，都是在处理自己喜欢的东西。工作时间也模糊了，无论是工作天还是周末公假，每天头脑里面想的都是自己乐于解决的问题。工作与生活融合的愉悦感，不因工作的挑战大或薪水不如人而有所锐减，或者徒增其他负面心理或生理效应，即便有，也算是微不足道，我相信在老师群中仍能找到这些人。

​“学以致用”这个概念放在不同的水平就会有不同的诠释，一个水平的合理和追求看在另一个更高水平的眼里是盲点和不屑。一般人常以工作和经济的角度使用“学以致用“这个词，博士当外送员，肯定要归为没学以致用的。如果念的是心理学，但毕业后没做心理学家或相关的工作，按照以上角度，大家都认为是一种浪费。如果市场上心理学家或相关的岗位非常少，那么按照以上角度，选修心理学就是一个错误的决定。

​有一定的角度就有相应的教育思想水平。其实念心理学的不只可以做一位心理学家，也有助于照顾好自己的心理健康。念哲学的即便不够格成为一位哲学家，也培养了思考能力。而念艺术的即便没佳作，也具备了让自己赏尽各种艺术品和自然界的美审观。这是看待教育的另一个角度和可相应达到的水平，为自己受教育，不是为了外在的工作和经济目的。

​当你提到这个角度，自然就有人会问，那么生存问题怎么解决？三餐不济何来心理健康？吃不饱饭，思考能力再好有什么用？连工作都是一个问题，还有什么心情欣赏自然界的美？父母有这种提问和焦虑，就会限制孩子的教育，只锁定在大学的毕业和未来职业而已。

​如果看待教育的角度可以转一个更好的，水平就可以提升。之所以学一门学问“首先”是因为个人的兴趣、好奇，努力学习是因为个人很渴望获取学问精髓，获取精髓是因为要丰富自己的内涵，那么“学来做什么？”在这个水平就很难是个有意义的质疑。

​具有这样的角度和相应水平的人，还是会努力去追求最相关的工作，但基本上他们优先关心的还是自己的所好和内涵，如何实践自己的生命意义。然而是不是能找到最相关的工作到底不是自己说了算，结果可能有两种状况出现，一些人即便找不到最相关的工作，次相关的也行，即便不相关的也好过没有，只要能够忍受，只要能够做自己的事就行。

这样看的话，一个喜欢哲学的即便当外送员，只要薪水够用，有点馀钱买哲学书阅读，他不会质疑当初读哲学有什么不好。一个喜欢摄影的工程师努力出版一本摄影集，对他而言，当初学摄影不算白费。 而另一些不想再忍受的，比如一个喜欢种菜的高级经理绕了一个大圈，最终回乡做农夫，用这个角度和水平看，可正是合适的举动。

​这让我想起楚弓楚得的故事。楚国的一位君主带著“繁弱之弓”和“忘归之矢”到云梦泽打猎，却把弓遗失了，他的侍臣都要去找，楚王却阻止了他们，说道：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎？” 有人说这则故事表达出楚王胸襟广大。但孔子听到这故事后，觉得楚王心胸仍不够宽广，说道“人遗弓，人得之，何必楚也”。 当老子听到楚弓楚得的故事以及孔子的评价后，说道“去其人而可矣”，表示连“人”也不必拘泥，只说“失之，得之”即可。从楚人提升到人，从人再提升到自然，不是单纯的角度更换，也是胸襟宽窄有别，更是思维深度不同的结果，用在教育上，那锁定在工作和经济的教育眼光，等级上比楚王还要低，只达侍臣水平，才会一直“只能”纠结选修什么就规定做哪种工作之类的问题。