3月是2017年一马援助金（BR1M）开始发放的日子，大部分州属的申请者或从网络或亲自到银行去查询账户是否已经收到钱。但在一些州属，如玻璃市州，人民却必须亲自到指定地点领取，更是全马唯一现场领取现金的州属。
这样“鹤立鸡群”的方式，美其名是让议员与官员能够在当天倾听民意、亲近人民，但从现场拥挤而缓慢的领取过程来看，是能够质疑是否给人们带来了更多的不便。更让人不禁怀疑，是当地出现了什么问题？才必需利用这样无效率的方式来派发援助金。
此外，每年也会有一些宗教或工会团体应举办“布施贫老”的慈善活动，而以农历新年前后更为主要。当然从他们的初衷来说，希望佳节来临之际，能够现场发放金钱或柴米油盐等布施品，让社会弱势群体能够获得更多的援助，以及体会到人间的温暖。但在这几年我们都能从报章发现了一些问题，例如现场人数太多造成的跌倒受伤事件、现场交通拥挤、救济品不足等问题。
撇除政治与经济更深层的讨论，单就行为来说，两者虽然在形式上有所不同，但出发点都是一致的，即将援助发放到社会有需要的人手中。但这样的活动办法是否能够完成原本预计的目标是让人疑惑的？
他们援助的对象都是社会较为弱势或低收入的群体，但现场派送的要求，可能使到他们要在上班时间被迫请假出席，或必须舟车劳顿到达现场，并且在众多人群的推挤中领取有限的号码牌，并在最终领取到援助与救济品。这过程，虽然淘汰了许多不符合资格的人，但却也将一部分需要救济的人们阻隔在门外。
转换效率高方式
如同“放生”这一行，人们将被宰杀的动物，放回到大自然中。这一看似充满爱心的举动，却可能造成大自然原本的秩序被破坏，甚至是生态浩劫，最后可能造成“好心做坏事”的结果。
别忘了，弱势群体会成为“弱势”，主要是因为与社会主流相比，他们拥有一些经济、生理或生活的缺乏或障碍，进而导致他们在社会生活出现困难。
因此在援助的过程中，可以采取更为聪明而有效率的方法，如前者一马援助金，应将如此“特殊”的现场派发，改与全国一致，都采用银行转账的方法。“布施贫老”则可以采用预先登记，或者个别到需要的家庭派送，不但解决了上面提到的问题，更能够明确了解救济家庭的问题。如果觉得麻烦，可以选择将款项捐给慈善机构，让慈善机构将救济的效用最大化。
