近日，台湾的“二二八事件”进入70周年纪念。首次全面执政的民进党积极推动“转型正义”和“去蒋化”，文化部长郑丽君以“尊重二二八纪念活动，避免社会的对立”，中正纪念堂从今年2月28日起将闭馆一天。部长也同时宣布将象征威权统治意象鲜明的商品如蒋中正公仔、文具等下架，并停止发放相关文宣、停播“蒋公纪念歌”。
何谓转型正义？依据维基百科的解释，所谓转型正义，就是一个社会在民主转型之后，对过去独裁政府实施的违法和不正义行为的弥补，通常具有司法、历史、行政、宪法、赔偿等面向。其根本基础在历史真相。这也是80年代以来，许多国家努力推行的一项工作。
审视过去不公
一些独裁政权在80年代开始走向民主化，自由、民主和人权成为了社会的普世价值观。因为独裁政权的本质实为扼杀人民的自由和人权，这些逐渐转型为民主体制就是革命性的转型。在当时的独裁政权下，许多争取自由和民主的人民受到对付，甚至发生大屠杀惨剧。
在民主化后，人们如何面对国家过去行使不当暴力的问题，国家要如何还给受害者公道？所以，转型正义的目标就是对过去国家发生的不公不义的审视和矫正。
或许有人会认为蒋介石在第二次世界大战中为远东战场立下汗马功劳，但是却忽略了蒋介石在台湾近30年中犯下的各种违反人权和民主的案件。撇开“二二八事件”不谈，蒋介石曾逮捕雷震、殷海光、李敖、柏杨等各种民主派人士，甚至到了蒋经国时期情报局派黑帮领袖到美国暗杀政治异议人士。
未迈出第一步
就如近日出版回忆录《谎言世界——我的真相》的陈钦生就是最典型的例子，作者原为马来西亚人，在60年代赴台湾成功大学留学，1971年遭台湾情治单位逮捕，官方说他主使在台南发生的美国新闻处爆炸案。在情治单位的严刑逼供之下，他写下了莫须有的自白，无端端坐了12年的冤狱，最后更失去了马来西亚的公民权。
依据台湾民间真相与和解促进会的说法，台湾在转型正义的两项重要工程，依然做得不够。一为，对加害者和加害体制的反省，二为对真相和历史的呈现。尽管，台湾在转型正义上，还有一段路要走，但相比起我国对待513事件的态度，显然我们还没迈开第一步。
