周本兴：当民粹主义遇上仇恨政治

俄国民粹派当年有句名言：“谁不和‘我们’在一起，谁就是反对‘我们’；谁反对‘我们’，谁就是‘我们’的敌人；而对敌人就应该用一切手段加以消灭!”

这句话听起来很耸动，不过把场景搬来马来西亚，是不是贴切呢? 我国是不是越趋向民粹主义和现象呢？

什么是民粹主义（populism）呢？

简单而言，它是平民主义、大众主义、人民主义，这是大众百姓拥戴的混合政治与经济理念。这理念拥护老百姓掌控政治，反对精英或贵族控制政治。

有人说如今几乎每个人都陷入民粹主义，凸显人民的疯狂力量，几乎每个人都高举人民万岁。

内阁一旦解散，还政于民，大选时期，人民，再一次体会可以当“老板”的机会了吗?

以前就在一个论坛，一名马来大叔辱骂领袖们自我陶醉，拟定的政策与民意相左，不与人民同在，引来一阵响应，却被国阵主讲人捧为民粹主义横行的结果。

很显然，当权者一旦听到人民反对声音，就马上标签此人是民粹拥护者，例如希盟还未执政时期，我国大大小小的人民走上街头运动，都让当权者视为如此。民粹主义果真是猛水野兽吗？

一名领袖之所以被选为人民代议士，不是透过人民选票出来的结果吗？

倘若选区规划不妖魔化，票票相等等值，我相信更多符合“民粹主义”理想的候选人将会当选。

那时，人民不是排斥国阵的精英治国，而是排斥精英利用一些制度的漏洞贪污，人民任当权者鱼肉，美化经济数字，人民却陷于水深火热之中。

问题是我国在国阵执政的时期，到底有没有精英治国？若没有，谈不上什么精英治国，而是“蠢材”治国。

于是乎，那些年，不满当权者的人民走上街头，抗议腐败政权和“黎麦”经济。这些都是人民深深感受到而不得不所产生的“反射动作”。

因此说人民运动纯粹是民粹主义，恐怕是国阵当权者的一知半解。

非黑即白的二元论

撇开民粹主义，反而是我担心仇恨政治的散播横行，如今政治的战争，非黑即白的二元论，一旦遇上死忠愚忠粉丝，独排众议的话，要不然粗言秽语，要不然人肉搜索，总之仿佛置身在战场上，非死即伤。

因此在“民粹”失去理智的情况下，变成“仇恨”，这就不得不防了!

如今希盟上台，公正党内部就已经有讨论过，执政布城后要推出反仇恨法案。

此法案的目的，就是保护人民，特别是少数民族，预防仇视他人不要滥用宗教、种族、性别影响社会和公众的安宁，营造和谐的社会。

特别是，土团和伊党的国盟，以种族主义和宗教神权著称，横行霸道。

既然警方已经逮捕丘光耀，并以煽动侮辱宗教情绪来调查，那么慕尤丁抹黑希盟行动党犹太主义，要使我国成为基督教国家的指控，警方可有调查？

另外，伊党和行动党互相指责和抹黑，我也感受到一股仇恨的味道，也希望此法令的实行，或多或少可以阻遏日趋激烈的关系。

让我们回到独立日的桌前，那时一团和气其乐融融，也希望安华的华丽转身，可以一一褪去我国的一股戾气，取而代之的是和平祥和团结一心的种族和宗教气氛