我虽带禅修，但那是较现代式的带法，因为只亲近过两位禅修师父。尤其从圣严师父那边学会了，就一直沿用师父的方法教禅，没有再去亲近别的老师，也没住过丛林。
自己觉得所学的已足，足以让自己安心、专心用功，也足以教导学生，所以就简单地去运作，不再去学习其他的，然后在教导学生中，不断地再学习，及充实自己的教学经验，深入教学的内涵，从祖师们的体验中去体会。
因所教的学生都以在家信众，尤其年轻的为主，故教学方式以较现代化的方式，以契合时代根基，当然这些方法也是学自圣严师父的。
且自己所主持的禅修密集课程，也只能每年办几次，或由他人主办，自己去协助或负责讲开示，没有寺院或丛林制度的运作，也许会较放松，也较易接引现代人。
另一个原因是自己没道场，也不准备建道场。
不当住持方丈，也就没有固定的点，可为传弘禅法的根据地，向四方展开。只能点水式的传弘。
也正因为如此，自己才能到处云游，到处找学生禅修，因没道场的责任，也没有带徒弟的负担。但这种方式还能维持多久？因为自己毕竟会老去，待有一天走不动了，还能带禅修吗？有定点安居吗？
这倒不是自己牵挂的问题，因为目前的因缘如此，自己就随顺著，未来如何？不去挂碍，也不去预设。也许有人说普照寺不是可以作为定点吗？但住持是四年一聘，到时能否继续，不在自己的决定，故也不去想像太多。只是在当前的因缘中，当自己是住持时，把可做应做的事做好，未来的就由未来的因缘显示了。
