我是普照寺住持，但普照寺不是我们的寺院。当年捐献普照寺的条件是聘请我为住持，没有期限的。但当佛青总会接受捐献后，为了方便运作而设立了章程。章程设立时，就和我商讨过，住持是有任期的。当时的建议是4年一任，续聘续任，是由二年一度的代表大会通过礼聘，但需由宗教导师核准。
这些章程是否已通过，或还保持著，我不很了解，因为我已不在佛青的管理层内，多年也未能出席代表大会，出席也少读章程。
当年我随缘地接受聘请，也随缘地接受章程的设定，甚至也没去挂碍章程是否已通过或持续著，因为我从没想到一个寺院就能绑住我的，有很多人问我普照寺建好后，我会不会常住那边，我都不回答这个问题。
另一方面也因为当住持和剃度徒弟经常是会相互影响的。当了寺院的住持，就得有常住众，住持最好自己剃度弟子来协助院务的运作。同样的剃度了弟子就得有寺院来安顿徒弟。但剃度弟子就得先培植，让弟子成材，或至少有能力协助寺务，否则两方都处理不好。
我担任普照寺住持是如同导师，没有管理和行政责任和权力的，这也是设立章程时，我自己设定的。所以当有人建议我聘请监院或当家时，我说普照寺只有住持和住众，都是扮演导师或教师的责任，不涉入行政和管理，尤其不理财务。
管理和行政权力由佛青委任的管理委员会去执行，因此在整个建筑工程的运作时，我是没有涉入的，只有书画义卖筹些建筑经费，其馀的绝大部分都是由管理委员会去忙的。
多年来普照寺的章程还没正式运作，因未建好，如今建好了将会正式地运作，我的任期到了，是否续任，就不是我作主的了。
