不论何种学习，基础的功夫都是重要的，而且常常是最不好学的，因为有不少新的知识和方法要学，尤其对生手而言，更需下功夫，才能渐渐学出成绩来。
禅修的基础阶段其实是最难熬的，因为有很多身心的问题，平时是潜藏著的，一旦用功禅修，调和放松，这些问题都会浮现出来，形成身心各种不调不适，乃至难受的状况，让打坐成为难过的事，身心不只不放松，许多的绷紧状态也出现。
其实这些不适难过的绷紧状态，不是因为禅修而有，而是因为禅修才发现，觉察的。平时身心就是复杂和紧张，生活又忙又繁，但因为身心却是外放，向外追逐的，所以都不曾好好省察，就不知原来身心如此的紧绷。当禅修用功时，身体调正，安坐止静，心也要调和放松，内摄的方向才终于让禅修者见到这种种平时累积的问题。
这发现对用功者是好事，但若不具正见，以为禅修方法有问题，不只不能调和，反生出更多问题。错误的知见会让人失去信心，退心而不再修行，或转移方法，追求速成，也有发现后，产生自卑，自以为不是修行的料，故放弃修行，有的也离开而随波逐流去了。
说是好事是因为方法用对，才会将潜在问题挖出来。因此如果继续用方法，就会渐渐将这些问题调整过来，但这时就需要有信心去面对自己的这些问题，耐心的去继续用方法，而有恒心持续不断的用功，渐渐的把问题处理好，身心越趋放松与调和，也渐渐的简单，许多杂染和复杂的妄念，习性渐渐的减轻，乃至灭去。
功夫也就越用越稳，凝聚的心安定而清明，身体也因放松而更舒服、健康。渐渐的就往内层深处去用心用功，也就进入更深层的禅修，趋向解脱的出世间。
