禅和佛似乎分不开了。但禅仍有一些空间，是佛没涵盖的。同样的，佛也有一些空间，是禅没涵盖的。但禅和佛共同的空间，禅佛一体，对学佛者而言，这是佛法中极为重要的部分，因为是通往成佛的必经之道。
禅修原为灵修的方式，善巧为主，当然也具有其所依的理论。释迦苦行时，跟随过几位灵修老师，都有教禅法的，当时苦行僧悉达多在跟随这些老师禅修，也有很深的禅定境界及体验。
但因当时所依的教理，未能解开苦行僧内心的疑惑，无法因此而解脱生死，故苦行僧离开了老师，独辟蹊径，修极乐的苦行，而仍无法解脱，全都放下了，依中道而修禅。终于在菩提树下，觉悟了宇宙的真谛，解开心中的无明迷惑，解脱生死轮回。
于是释迦展开了弘扬本身觉悟的真谛，往来恒河两岸的广大国土，度化无数的众生。
此时释迦教导的禅修，是依其觉悟的真谛：缘起的法则，为依据的，故是为佛教的禅修。
至于其他的禅法，或类同于释迦所教的禅法，若不依此缘起法则为据的修行，即非佛教的禅法。
而佛法的修行，除了禅修，还有其他法门，有的也是有禅修性质的，也有的是一般的善行，所有佛法的教学中，也就有了非禅法的修行。
但佛法完整的修行，禅修仍是中心的、贯通的。如人天的三福行是施、戒、定，声闻的增上三学是戒定、慧，菩萨道的六度是：施、戒、忍、勤、禅、慧。
几乎每一不同层次的修行，都必含禅定在内，世出世间的法门，皆以定为中心，为贯通，这可见佛教的禅修，在佛法的修行上的重要性。
