郑秉吉：古物上的禅意

最近几年，每次若有机会到台北，我总是会安排时间去国立故宫博物院参观。有人问为何要一去再去呢？

台北国立故宫是世界最好的博物院之一，与伦敦大英博物院、纽约大都会艺术博物馆、巴黎罗浮宫、梵蒂冈博物馆等闻名世界的博物馆齐名，他们都有丰富的收藏品。

在抗日战争期间，国民党政府将故宫大量的文物珍藏品辗转至上海和南京。国共内战后，蒋介石把大部分的珍藏品都带到台湾，后来在台北建立“国立故宫博物院”，其中华古代文化的奇珍异宝、书画作品和陶瓷类文物更是举世闻名。

每间博物馆皆有镇馆之宝，国立故宫博物馆的有西周毛公鼎、清朝《翡翠白菜》、东坡肉形石、苏轼《黄州寒山帖》、西周散氏盘等。这些珍藏品皆价值连城，每件珍藏皆有很多故事和由来。如果我们自己游览观赏博物馆，因为不清楚每件珍藏品背后的故事，看到的皆是铁块、石头和画册，但是经过导览的解说，他们突然变成有故事的奇珍异宝。

记得多年前，我到伦敦的大英博物院，通过导览的讲解，我才知道在4号展厅中的罗塞塔石碑（Rosetta Stone)是大英博物馆的镇馆之宝。这石碑之所以珍贵是因为它有极为重要的考古价值。这是一块制作于公元前196年的花岗石，高44英吋、宽30英吋，是这博物馆最让人触目的珍藏品。在这块石碑上，古埃及人用三种不同的文字刻下三段内容一样的内容，最上面是14行古埃及象形文字，中间为32行埃及草书，最下方则为54行古希腊文。

古埃及象形文字最早在公元前3200年左右诞生，但是随著时间推移，象形文字和它的草书已经失传。所以考古学家一直无法解读在古埃及宫殿和坟墓里面的象形文字。一直到时隔1400年之后，罗塞塔石碑出土后，考古学家才能通过其三语对照写法，意外成为解码的关键。也因为如此，古埃及文明之谜才被揭开。

在大英博物馆参访时，有中国游客责问导览：“当年你们英国人是否掠夺了我们中国的文物？”导览很巧妙地回答说：“我们是为人类保存古文明的文物，当年如果我们没从世界各地收集这些文物，今天大家就没机会在此欣赏了。中国在文化大革命期间摧毁了多少的文物，埃及在战乱之中，又有多少文物被变卖成为私人收藏。”

导览也提及：“所谓成住坏空，万物不能永远存在。我们无法停止这些文物随著时间的老化和坏去。最终这些文物皆会成灰，我们能做的只是延长它们的寿命。”很有禅意的一番话。

每次漫步在博物馆庭院之中，都像穿越了时光隧道，追溯著古代的辉煌和智慧。旧地重游总会给我带来新的启发和感悟，这是一次又一次的知性之旅。