过去两年，雪兰莪苏丹沙拉夫丁在雪州伊斯兰事务上，释放中庸开明讯息。殿下曾表示，马来王室认为伊斯兰教作为官方宗教，理应要鼓励教徒忍让、中庸和包容；并提醒人民尊重宪法原则，确保国家和谐与稳定。
两件与宣教和婚姻家庭有关的新措施，让我对殿下留下深刻印象。
首先是2017年10月，苏丹谕令，雪州清真寺和祈祷室使用扩音器广播讲道，不能超出清真寺和祈祷室范围，以及日后举办传道讲座与宗教课时，必须现场录影存证，以维护伊斯兰教重视整个社会和谐的形象。
苏丹殿下也撤销伊斯兰传教士扎米汉的雪州传教执照，后者曾发表“华人不干净”言论，在宗教课堂上使用种族主义、不文明且过分批评王室的字眼。
第二件事情是2018年9月，雪州议会通过两项法案修订，将穆斯林男女适婚年龄，从现有最低16岁调高至18岁。雪州成为全国首个调高穆斯林结婚年龄的州属。
修订案也规定18岁以下未成年穆斯林男女，向法庭申请结婚时，须遵守多项条规，如须获得父母同意，要通过当局的健康、精神及经济能力评估，法官将根据这些评估报告，判断是否批准结婚申请。
修订后的法令规定，州内未成年穆斯林男女，即使要到外州或外国结婚，也必须获得雪兰莪伊斯兰局批准，堵住他们到外地结婚，避开雪州法律的漏洞。
不过，最新一件有关单方面改教的修订法案，令我混淆和遗憾。雪州大臣阿米鲁丁原本欲提呈法案，修订《2003年雪兰莪伊斯兰管理法令》允许父亲或母亲其中一人单方为未满18岁的孩子，改信伊斯兰教。
法案被议长黄瑞林挡下，未能提呈。惟阿米鲁丁说，一旦情况有利，不排除再提呈。
据了解，这些修法案由雪州伊斯兰理事会（MAIS）建议和主导，并获得王室力挺。统治者扮演什么角色？是否施压大臣和州政府，根据雪州伊斯兰理事会行事？抑或该理事会有其他目的？
其实，雪州希盟和王室双方，都应该延续去年9月，提高穆斯林结婚年龄的好势头，继续中庸和开明路线。
为何如今倒退，提呈允许单方面改教法令？为啥走回头路，提倡单方面改教？这不符合希盟打造的中庸和开明愿景。
恐滥用以争孩子监护权
雪州是全国最先进州属，州内各族比例与全国相近。多元特色及城市化发展，为雪州提供打造更具包容与进步社会的先天客观条件。
改教修法内容过于牵强。据说是因为全马只有雪兰莪、槟城和沙巴，依然使用“父亲与母亲”字眼，所以要划一各州法律，以符合《联邦宪法》的马来语版本中，改教同意权条文使用的“母亲或父亲”（ibu atau bapa），英文版则使用“父母”（parent）词。
不过，联邦法院2018年1月29日在“英迪拉争子案”中，做出标杆性裁决，将宪法中“parent”诠释为复数（parents)，因此父母其中一方不可单方为孩子改教。
单方面改教条文，过去多年一直遭滥用，让父母其中一方争夺孩子的监护权。常见的情况是，属于非穆斯林家长在法律下处于劣势，吃暗亏，蒙受巨大苦难。
单方面改教的案件，不仅令个人、家庭、亲友，甚至为社会带来混乱和矛盾，不必要的猜疑和冲突，为社会制造痛苦。
《联邦宪法》的精神是保障大马多元社会和宗教。政府和统治者皆有义务捍卫宪法精神，维护伊斯兰之馀，也守护社会的和谐，各族之间有著微妙的妥协互敬关系。
守护雪州开明美誉
雪兰莪应该维持原状，无需修法，联邦法院的英迪拉争子案件裁决，提供强大的法律依据。况且，雪州行动党以违宪为由，明确反对任何促成单方面改教的法案。
不过，此事牵涉做为伊斯兰事务最高决策者的雪州苏丹。殿下已召见州内4名非穆斯林行政议员。尔后传出改教风波有转机的正面讯息，苏丹了解改教法案为何没获提呈和其复杂背景。除了行动党之外，公正党和诚信党也应该持同样立场，守护雪州第一开明的美誉，勿令支持多元的人失望。
相信英明的苏丹殿下，将秉持过去两年的开明作风，让雪州在宗教议题上继续以包容的精神，引领其他州属。吾王万岁！
电台的内容和新闻工作者
