国会反对党领袖阿末扎希在庄严的国会发表“天谴论”,把印尼苏拉威西帕鲁(Palu)发生的地震和海啸归咎于上苍惩罚当地的性少数(LGBT)群体的言论,听在非穆斯林的耳朵觉得十分荒谬无知。这种匪夷所思的观点与常识落差太大。

他说,据了解帕鲁有约1000人是参与了女同性恋、男同性恋、双性恋与跨性别群体(LGBT)活动,才导致整个地区被摧毁,造成严重伤亡,这是上苍的惩罚。这是他从伊斯兰角度看待天灾,这种“天谴论”对大马的多元种族、宗教和文化的国家毫无帮助,言论也不恰当;同时也伤害帕鲁灾民和罹难家属,如在伤口上撒盐。

他的用意是以LGBT课题追击掌管伊斯兰事务的首相署部长慕扎希,追问部长希盟政府如何遏制LGBT时,莫名其妙扯上帕鲁地震海啸。

宗教名义捆绑灾难

阿末扎希曾经担任副首相,也负责天灾管理事务,不可能不晓得什么是地震海啸。如果这位前副首相真的连基本常识都不懂,我会对纳吉的内阁捏把冷汗。若国阵还继续执政,这种无知的危险,不比地震海啸来得轻,因为当局可轻易将天灾与天谴划上等号,无需交代负责。

阿末扎希发表“天谴论”有两种可能。第一,他真的无知,搞不懂地震海啸,也分不清楚,宗教和天灾,这是极度悲哀的。当然他不可能缺乏这个常识,这也太侮辱他的智慧,所以可能性非常低。

他是一名主修政治传播学的博士,2008年毕业自博特拉大学,还是第一位在任部长期间完成博士学位的内阁成员。他的博士论文是研究马哈迪掌权22年期间,传统媒体如何在大选中塑造公共感观。

他的分析力不容置疑。所以第二种可能性最高,就是以宗教之名捆绑灾难。这是非穆斯林难以理解的。许多穆斯林把伊斯兰视为生活的方式,不仅仅是生活的一部分而已(这有别于其他宗教),两者有很大差别。

万事出自上苍意志

伊斯兰是生活的方式,意味著宗教元素融入生活上的方方面面。简单比喻,生活方式可以从每天早上睁开眼睛,洗脸刷牙,用餐、出门上班、工作、休闲、逛街、旅游、到晚上关灯睡觉;生活中的大小事务都与宗教教义有关,四周发生的事情也是上苍的指示。因此所有事务都能从伊斯兰角度,上苍旨意来解释。

穆斯林被教导,所有的灾难都是来自上苍,灾难只会通过上苍的意志发生;天地万物都源自上苍。上苍的惩罚或奖励取决于祂。

其实这种以宗教之名发表的“天谴论”不是第一次出现,也肯定不会是最后一次。几年前,当马航MH370事件发生后,也有穆斯林议员将悲剧归咎于,马航提供酒类饮品和空姐服装太暴露,违反伊斯兰教义,导致马航被真主惩罚,发生空难。

按照常人的逻辑思维和认知,这是非常荒唐又无知的言论,偏偏还是有人把灾难与天谴挂钩,这种泛宗教化的趋势令人担心。某种程度上是朝野竞争伊斯兰化的后果,一旦成为主流思维,必然冲击大马的多元宗教社会,侵蚀中庸普世价值观。

我们必须正视这个现象,勿让政治人物为了短暂利益,以宗教之名骑劫常识,绑架灾难,否则大马将倒退。

蓝志锋

电台的内容和新闻工作者

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