不管国家经济基础多强大，在病毒当前也都逐个崩坏，无一幸免。经济的崩坏会影响国家秩序和社会安宁，好比弗洛伊德之死，顺势引爆生活压力的临界点，示威群众不单忘记当下仍处于疫情死亡威胁下，有者更只是因为穷而打砸抢。
弗洛伊德之死导致美国遍地开花，所引起的骚乱并不单纯，除了警察执法失当，根本原因其实是多个月来，疫情下所造成的浮躁民怨。疫情所引发的企业倒闭潮和失业率，影响深远，即便特朗普下台，也无法保证疫情就此结束，经济因此好转。
美国的社会案例显示，不能以一种语言、一种宗教、或单一文化，或妄想靠一种制度去解决多元社会的纷争。文化上的异同，不是漂白了肤色，或思想上统一就能解决，在大限临头时，人都会作出不一样的反应，有些只求自保，有者舍己为人。
当下有许多人因此在嘲笑美式民主，指民主国家对危机管理和应对上，不如专制国家有效。然而，他们忽略群众的忍耐是有临界点，好比秦始皇驾崩后，同样制度和同一批公务员，完全无法扑灭全国各地的革命火种，同样的制度则由汉朝继承。
日本战后迅速经济复苏，政治上属于君主立宪制，靠选举产生内阁政权。日本制造曾风靡一时，最后经济一蹶不振，政治深受经济波动影响，长期出现短命内阁政权，多任首相因无法解决经济问题而下台谢罪，日本人也只靠投票来舒缓不满。
在地球另一端，我国当下也面对疫情的威胁，幸运的是，我国有福利机制，经济崩坏前尽力救济穷困家庭。不幸的是，我国政坛跟疫情和经济现状一样，充满不确定因素，甚至比病毒疫情更险峻，刚夺权不久的内阁，可能一瞬间沦为短命政权。
在疫情未恶化前，我国政局早已动荡不安，作为选民不能单纯怪责反对党窥视政权，因为现任政府的诞生，由始至终都是希盟政府内部分裂所致。政治权斗在疫情肆虐下进行，我国的确诊病例和死亡人数能不受影响，可谓不幸中的大幸。
另一角度，国家经济强弱的生存方式有别，所谓国民人均所得越高，消费能力也强的国家，在疫情下所面对的经济风险更大。尤其社会若存在严重的贫富悬殊问题，鸿沟越深积怨越大，企业倒闭潮，失业穷人不断增加，这才是遍地开花的主因。
民主制度下，当政府无法解决经济危机，人民可上街表达不满，甚至制造政客肖像模型和海报，尽情宣泄和平消遣。到了投票当天，甚至可以让不可一世的他饮恨一辈子，然而，在专制国家的群众可以做什么？难道非得要在枪杆子里面出政权？
