“丧礼能看见人间百态，也能看见社会冷暖残酷；那是否真的看得见孝？简化丧礼就是不孝？大锣大鼓丧礼仪式越繁缛就越孝顺？”
老王住的新村里住著三大宗族，各族的葬礼礼节他都见过，巫裔同胞通常是在归真24小时内会土葬，但不会把棺木一同下葬，至于印裔同胞则一定会火化，化作尘埃，回归自然。惟独华人的葬礼，最具特色，土葬、火化、自然葬任君选择。不仅如此，依据个人的信仰，佛教道教的仪式更是各有不同，而且在大马，完整的殡葬业服务系统，更是专业得让你无话可说。
老王新村内，最近又有白事了，癌症末期的沈婆婆过世了，老王丢下在厨房包粽子准备过端午的老伴，到府上致祭。让老王觉得奇怪的是沈婆婆家外没挂起白灯笼，也没和尚师傅抑或道士的出现，站在眼前的是一名牧师，一支又一支的白蜡烛和满满的鲜花在遗照前，老王打听了才知道，原来信奉基督教的女儿，在母亲过世前，询问了母亲的意愿，是否要洗礼，过世后就可以简化葬礼的礼仪，好让子女儿孙方便些。或许这就是母亲对子女的爱吧，就连自己信奉一辈子的信仰，都因为对子女的爱而做出改变。
但是旁人却无法认同这一种做法，为了简化仪式，而把一个人一辈子的信仰改变，对往生者而言，到底可好？
老王毫不忌讳地和儿女说道，如果那天自己真的去卖“咸鸭蛋”，在不改变信仰的情况下，仪式一切可以从简。
老王也说：“孝不孝顺是你们在我在世的时候如何对我，而不是靠死后的排场来决定的。而且，在被商业化的葬礼上，从来只有花大钱，倒不如你们把钱省下来做做投资，供孙子们作为学费，这样我的‘咸鸭蛋’也卖的比较安乐。”
庄子曾说：“我以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珍珠，万物是可以作为我的陪葬。为我陪葬的东西难道还不够多吗？哪里还用著加上这些东西！”学生说：“我恐怕乌鸦老鹰吃您的遗体。”庄子说：“在地面上被老鹰吃，在下面被蚂蚁吃掉，躲过乌鸦老鹰的吃食，再交给蚂蚁，这是多么偏心啊。”
现代人物质极太丰富，追求外在物欲，人们都好色，六根不能清净，得意忘形，这是大忌。这和《心经》的“色空”、“诸法空相”是一样的。
其实西藏的天葬，一切回归自然，随风而散，人的一生也不过如此。孝顺不在于死后的排场，而是在于日常的行动。
