从朝野巨头互相攻讦，政党领袖频频出访选区，到执政方以银弹出击，以求保住垦殖民票仓，系列动作所带出的讯息，都显示大选战鼓已开始擂响。
过去十年的两届大选或许是执政理念之争，然而“后505”时代人民联盟的分崩离析，至今日土著团结党正式加入希望联盟，已显示本届大选已不再是政治理念的交锋，将会是一场资源再分配的争夺。
前首相马哈迪第二次走出巫统，成立土著团结党，以维护土著利益为宗旨，其实正是巫统精神的延续。老人家不为过去的所作所为而忏悔，甚至在行动党近日爆发重选危机时，也声明一旦火箭无法使用标志上阵，土团党也不会借出标志，只因不想冲击马来选票。
由此可见，希望联盟的结盟，其政治利益的计算远胜其他。为此，可以预见下届大选依然将充斥种族宗教牌；另一边厢在野党则将抢攻一马发展公司课题。事实上，这样的操作的目的，就是煽动选民投情绪票，缺乏理性的公共社会讨论，以及政治理念的追求。
社会主义党和丰国会议员再也古玛博士，近日在一项讲座上，就一针见血地点出，希联不愿下乡耕耘马来区，只会在城市区谈论一马公司城市课题，近而沦落到如今只好依靠“老人”的田地。
然而，有关情况并非近期才发生，过去人民联盟的成型，也就基于希望通过伊斯兰党进入乡区。与伊党决裂后，则依靠伊党分裂出来的势力国家诚信党，继续接触马来区。诚信党全国主席莫哈末沙布曾在一场区部会所开幕时，就呼吁友党不可只依靠诚信党打开缺口，就可见当时的在野党疏于耕耘乡区。
除了疏于耕耘乡区，在野党网络枪手也成功复制了对手“非我即彼”的微观政府意识形态。这样情况进一步巩固了支持者以情绪投票的模式。近期最佳的例子，莫过于社会主义党宣布下届大选在全国上阵25个国州议席，立刻被人以“走狗”、“收了钱来分散选票”进行标签。
若从数据上来计算，社会主义党只竞选全部国州议席的3%席位，因此难以想象为何同样作为在野党，该党却只因是第三股势力，就被在野党支持者排挤？实际上，社会主义党过去至今并非没有服务，群体对象更多是原住民及低收入阶层。在劳工、人权课题上，该党均走在前线，甚至王权被指干政时，第一个犯颜直谏的也是该党党员。
希联如今把所有赌注都押在一位老人家身上，却有如背上一颗计时炸弹。如今已经有分析者预测，即便希联侥幸赢得选举，所打造的无异于“国阵2.0”。面对这样的情况，或许下届大选中以选票培植第三势力，是可以考虑的选择。
