槟城庆赞中元少算都有100年历史，尽管历史悠久，但这项古老传统似乎承受得住岁月的考验，每年农历七月风雨不改，准时登场。
在这个月分里，除了个人，各庆赞中元街区会在马路上搭建棚子，让善信集体膜拜大士爷，酬神大戏或劲歌热舞则轮流登场，白天热闹到黑夜。
再过不久就轮到晚宴开席，大家边吃边喝，顺便为华校筹款，为中元节划下圆满句点。
热闹的农历七月，一场场结合民俗信仰，与文化艺术的街头盛事，同时也是带动市场经济的大好季节。
但更重要的是，在庆赞中元期间，亦是促进社区联系的平台，人们会趁著膜拜短暂相聚、联系情谊，共同营造社会和谐氛围。
所以，实际上鬼节并不如电影里的鬼影憧憧情节，反之是充满十足人气。
不知从几何时，每年农历七月吸引不少游客，前来槟城亲身感受中元庆典，而一些远在外国的善信，甚至年年不惜劳苦，山长水远来到槟城，膜拜大士爷。
在今年，恰好碰上斋戒月，而与入遗庆典分道扬镳的乔治市艺术节，也正好与中元庆典撞期，中元街头盛事犹如走进另一项草根社区的“艺术节”，让今年的乔治市艺术节，更显不同。
庆赞中元在槟城历久不衰，包括规模逐年隆重盛大，大士爷金身有增无减，无疑是来自于其独有的精神面貌、内涵与意义，让老城因这项非物质文化遗产，而有所不同。
而让这一切的发生，要不是在地居民，相信中元庆典将无法成事，也不会源远流长至今。
奈何，2000年屋租统制法令，与2008年乔治市入遗，乔治市一而再面对著人口外迁问题，对中元历史的传承，将会是一项问题。
早前，丹绒区国会议员黄伟益就在个人面子书上透露，据Think City有限公司进行的调查，乔治市住户人口数量，从2009年的1万159人，跌至去年的9425人。
在华人信仰心理，“拜拜这回事”只有继续流传而不会停止，这也是为什么，槟州中元联合会对市区人口外迁，致使一些街区萎缩问题，并不感到悲观。
反之该会认为市区人口转移他区，他们同样将能带动其他街区，包括在膜拜规模、筹款数目等方面，因而发挥互补作用。
但商业利益考量持续发酵下，不少老屋底下生活著的再也不是在地居民，而是财力雄厚的财团，以一间间精品酒店、特色咖啡厅等更换老屋的灵魂。
而周遭在地居民的生活习惯，老城昔日原貌也不再是原来的样子，长远来看，备受打击的不仅仅是没获正视的街区萎缩问题，而是一系列连带性问题。
庆赞中元街区的萎缩，反映出决定一座城市的长存，靠的是在城内生活起居的在地居民。
从政者不应短视，仅重视眼前旅游业所带来的小甜头，而一味以各方式讨好游客。
