去年505第13届全国大选至今，我国还未跳出被框著的“华人海啸”泥沼，特别是火焰甚大的种族政治框架下，华人成为国阵惨胜的指控对象。
从“华人海啸”到“华人还要什么？”，政治空间被种族和宗教言论占据，任何课题都轻易与肤色及信仰扯上关系，甚至被有心人炒作成政治材料，散播仇视种子。
505一周年当晚，出席好友兼年轻中巫双语评论人林宏祥的马来文评论集《华人海啸：空话还是事实？》新书推介礼，以及“来届大选：还会有什么政治海啸？”座谈会。
这本政治评论集，邀请国家文学奖得主，这几年积极参与公民运动的沙末赛益写序。
读者群明显是马来社群，通过马来文写作扮演沟通桥梁。
林宏祥用心将华社对政治的看法和立场告诉读者，解释华社脉动的跳动，娓娓道出选举前数个感人现象，表达华人对选举和投票的热盼。
他专访陈亚才谈308如何改变政治格局；许慧珊则道出，妈妈们为了下一代而改变。书中张贴多张“一图胜千言”的照片。
他也找来丘光耀，畅谈后者引发的“超人现象”，为何丘氏在两年内赶545场政治讲座，嘴巴和手脚并用，以群众语言传达讯息？丘氏的演说方式，迎来掌声，也招惹围剿。
他翻译潘永强在《未完成的政治转型：马来西亚2013年大选评论》撰写的“第13届大选：华人政治的重组性选举”，以及“居銮之役：典范之争”文章，让更多非华文圈子的人了解华人政治思潮演变。
购买和阅读《华人海啸：空话还是事实？》是纪念505的方式之一。关心政治的华裔对书中内容绝不陌生，但我们的马来朋友在充满偏见的政治宣传下，对华裔政治倾向存有很大误解。
不少人觉得目前的低压政治氛围，某方似乎获得默许制造莫名恐惧，让社会笼罩在谨言慎行的气氛中。虽然不至于不寒而栗，但僵硬和敌意因素遍布各地。
近期发生连串的人为种族和宗教事件，令人忧虑偏执狂骑劫国家议程，注入偏激和仇恨元素。我国的多元开明光环已褪色，中庸成了讽刺的字眼。
令人焦虑的并非诸如土权组织和穆斯林连线，伪装成捍卫多数种族权益和宗教利益发言人，不负责任地发表极端言论，而是当局的漠视、执法的缺席、国家领袖的沉默，以及政府机关与公权力的偏袒，无力阻止保守右翼组织，也未采取对付行动。
早前有报导指，一些政府机关似乎投入在这工作内，政治领袖和学者也加入“战围”。国家干训局（BTN）经常被指责举办有煽动成分的培训或讲座。
最新的例子是玛拉工艺大学主办的论坛，实为贬低基督教为目的。以学生居多的出席者被告知“基督教威胁论”，若不阻止传教，大马穆斯林人数可能在2100年被基督教徒超越。主讲人抨击传教士通过各种方法，试图令穆斯林改教。
这场论坛在“阿拉字眼”和宗教关系紧绷的背景下进行，不仅无法缓和情绪社会情绪，反而火上添油。
大专学府应该主办促进谅解，寻找交汇点，缩小彼此差异的论坛，而非无限扩大分歧，在穆斯林群体中灌注憎恨，鼓吹敌意，提倡对立。
我们的族群和宗教和谐指数在倒退中。过去一年的发展，无法振奋人心，反而令人心惊胆跳。这是一项未完成的政治转型工作，也是全民应参与的民主化工程。
电台的内容和新闻工作者
