众所周知，新媒体如社媒、网络电视、网络电台之类对传统社会制度的冲击委实不小，即使通常被视为传统的强大支柱或堡垒之一的宗教，恐怕也难逃其势。毕竟支撑宗教的主要因素，除了或许相对不易被动摇的政治和经济建制之外，还包括资讯。
于前现代，由于资讯的生产和传播较费力，宗教掌控乃至垄断资讯是相对容易的，人们只能从权威宗教组织那里获取各种与信仰、道德、律法、礼俗等相关的资讯。
踏入现代后，虽说西方社会基本上已普遍自由化、民主化，资讯的生产和传播非常开放、自由、多元，但多少还是受限于空间、时间、资源、民情等因素。而不少相对封闭和保守的非西方社会则根本还没充分走向自由化、民主化，资讯的生产和传播更是受限。
然而，自从新媒体出现后，借助无孔不入的互联网、移动通讯等资讯科技之便利，今天就算试图保持封闭和保守状态的非西方社会，要杜绝资讯的自由化、民主化、开放化、多元化，恐怕也实属不易。于是宗教界也开始发现越来越难以垄断和操控关系宗教的各种资讯生产及传播了。
在古代，即便是自居“非暴力”或不方便直接行使暴力的宗教，往往能够通过其政治联盟、代办或臂膀，间接操控关于宗教的资讯，包括打压那些被认为“异端”、“亵渎”、“无礼”或“造谣”的资讯。当然，也有些宗教，特别是实行政教合一制度者，会干脆动用宗教警察或鼓动狂热信众直接去对付上述资讯的生产和传播，包括不惜虐杀其责任者。
实际上，即便现代，也还有部分社会存在著如此宗教间接或直接操控、干预资讯的现象。
不管怎样，普遍而言，今天大致上确实是宗教资讯百花齐放、众声喧哗的时代，就算部分社会仍借助政治和法律等手段来干预人们的宗教认知和行为，但一旦踏入网络世界，个人的宗教浏览、探索、讨论乃至修行等活动，就很难被操控了。除非有关社会的权力机构不惜动用大量时间、人力和资源，借助科技手段来审查、屏蔽或过滤目标网民们所能接触到的宗教资讯。
反被动为主动
当然，也有一些现代社会的宗教权威组织勤于洗脑信众，试图借助政治、教育、媒体、文化等平台或管道来影响其人自动不去接触（乃至恐惧、憎恶、排斥）被标签为“邪恶”、“非法”、“迷信”、“污秽”等的资讯。惟随著科技的越来越先进，加上教育文化水平的提升通常会增强人们的自主意识和能力，更别说出于人本有的好奇心和探索心，宗教论述实难以持续和完全阻挡信众接触有关资讯也。
于是乎，与其光想要如何制止或打压宗教资讯的自由化、民主化、开放化、多元化，某些宗教组织更著力在充分利用新媒体来“强打”、“硬销”自己，把冲击化为转机，即相比于采取被动的守势，不如把时间和资源都加紧投资在开展资讯攻势。
虽说也许各宗教在自家传统势力范围内全权操控资讯生产和传播的“美好”日子恐怕将要沦为明日黄花，但诚如当年印刷术革命推动了新教改革那样，谁晓得新媒体革命不也会为人类文明带来新的积极演变呢？
南京大学哲学宗教学博士
