马六甲州选民将在11月20日投票选出新政府。希盟、国盟、国阵将在这次选举中展现各自的力量，到底选民更相信谁能真正代表民意、民声。
509大选，人民把全部希望放在希盟身上，希望改革一步到位，但这种想法或许不太切实际。行动党作为一个代表华人的政党，它试图改变形象，期待更大程度让人视其为多元种族政党，但这个过程需要时间。对巫统而言，他们必须突出行动党的华人种族色彩，以唤醒马来人拒绝行动党。这是种族问题被“放大”于政治上的原因，也是行动党难以摆脱的政治困局。
巫统与土团党的种族色彩，是毋庸置疑的。他们都是标榜种族性政党，只招收土著作为入会党员。相对于行动党、公正党，则是多元种族政党。
马六甲州选举，可以是“种族政党”与“多元种族政党”对决是一个试金石。种族性政党突出种族议程，特别是马来人利益优先，如此来获得马来人支持，而其他族群的利益可以罔顾，或许因为这些选票不是“关键”。人口结构上，这是马来人占大多数的国家。
行动党获得华人支持，基本不会有太大改变，毕竟行动党在希盟的政党结构上仍然有一定程度的话语权，相对于巫统的威权，其他成员党的话语权基本极容易被消音，或者爱理不理。
最近，Timah威士忌酒名引起的风暴，本来就不应该成为议题，也不该发生，但却被种族主义者轻易解读为“ 侮辱穆斯林”。尽管峰回路转，现在获得解决，大家皆大欢喜。这里有个奇妙的逻辑：挑起火苗的非政府组织及宗教师，得到执政成员党伊党的“加持”，最终执政党自己不得不灭火，执政党自己灭了火之后，竟然自己赞颂自己有功。
走出种族政治举步维艰
这就有点像有人提出要消灭华小，先是大张旗鼓，搞得满城风雨，最终在压力下突然改变说我们不会消灭华小了，然后大势宣扬华小得到保障，并且自我吹捧本身维护华小居功至伟。
我们为何没有认真去向挑起火苗的罪魁祸首问责？早前首相署（宗教事务）部长依德里斯就指Timah应该使用另外一个名称，以避免引起混淆。全国伊青团不也表态要求政府马上关闭Timah酒厂么？
当然反对党也可以“领功”，试想如果没有反对党一再大力抨击执政党的种族议程，Timah威士忌酒名可能逃过一劫么？可以想像种族化的影子不时都可以成为制造问题的因子。现在吉打州政府宣布明年起不再更新州内博彩执照，预计州内所有博彩中心在执照到期后就须停业，这个议题是否又要再度引发轩然大波，这又是谁要点燃种族矛盾呢？
政府强制货运代理公司出售股份以让51%土著持股的规定，是对经济的干预。在新经济政策的指导下，为了保障土著，政府通过政治手段来执行种族的股权比列，行之有年，此政策是否保障更多的贫穷马来人利益，还是只扶持少数马来政治权贵？反对党领袖与公正党主席安华其实在国会已点出问题根源。
最近财政预算案的财富分配，穆斯林经济学家莫哈末阿都卡立就指最大的份额是照顾马来人社区，而其他族群获得的份额相比少得可怜。土著社区获得114亿令吉拨款，而华裔及印裔社区仅仅获得3亿4500万令吉拨款，相形见绌。前首相署部长再益依布来欣也揶揄当“土著”真好，可获百亿令吉拨款，并称全世界只有大马提出针对个别族群的预算案。
执政党仍然以种族思维来执政，使得马来西亚要走出种族政治的藩篱越来越举步维艰。
选民应行使投票权
509改朝换代的努力，许多人确实很沮丧、失望与无奈，大家对希盟的期许很高，有点恨铁不成钢。但改革路上，不是轻而易举的，选民不应如此绝望、灰心，甚至逃避、放弃。我们要坚持，政党轮替与政治制衡的民主价值。
希盟号召马六甲选民积极出来投票，是忧虑低迷选情不利反对党的警觉。选举的行为，是人民当家作主的体现，选民要通过选举机制来选出心目中的掌政者，任何执政权力必须来自人民，而人民如果不行使投票权，等于把自已的命运交付他人，若今后政治人物胡作非为、滥权舞弊，我们就没有理由再对他们“指指点点”，因为我们在“最有机会行使选择权”时，却自我放弃。
吁请马六甲选民出来行使投票权，请外地的游子积极回家投票，这本来是不需要任何政党催促的，这乃公民应尽的责任与义务。而有社会责任的企业，也应该鼓励及给与外地员工便利，让他们回家投票。
11月20日，马六甲作为疫情后第一个选举的西马州属，甲州选民应展现我们对选贤与能的永不言弃，同时要有决心痛击种族主义及腐败滥权。我作为一个马六甲人，在外地工作，对回家投票，我从不犹豫。你呢？
曾任北京英迪经贸学院常务副院长及驻中国办事处主任、南方大学学院国际学生处总监、UCSI大学中国区总监、新纪元大学学院招生处资深主任，大同韩新传播学院文化事业处主任，报社社论主笔、杂志主编，先后旅居中国北京、上海、广州、重庆10馀年，现为独大董事及吉隆坡建设大学中国区运营总监。
