上周末进行的斗争和平集会（Keluar dan #Lawan）吸引了上千名民众聚集在占美清真寺（Masjid Jamek）附近，向抗疫和处理民生课题不力的国盟政府提出不满，反映民怨。
在这社交媒体盛行的时代，有个流行的说法就是“会看的一定看留言”，因此这项以青年为主的街头示威活动进行之后，我便在社媒上四处搜索集会相关的报导，点开留言区阅读网民的留言。这些留言大致可分为三类，即：支持和赞美集会者；存粹发泄不满；另外也有不少“开口”便是“Mana SOP？”（防疫标准作业程序何在？），批评集会者的举动将引发新的感染群。
不提前两者，在疫情笼罩的当下，许多人已意识或体验到病毒的威力，所以当看到有人群聚集的活动，有些人的第一反应就是予以批评。
无可否认参与任何群体活动都有染疫风险。无论SOP做得多周全，也无法确保病毒不会乘虚入侵，就连外出买菜都有可能成为冠病的受害者。既然没有所谓“零风险的示威”，为何集会者甘愿冒者染疫风险，以及面临可能被政府秋后算账的后果，同时还要背负著“制造新感染群”的指责上街头呢？
过去一年来，我国政府在抗疫政策上的反复及双标已导致民怨四起。颁布紧急法令以及落实各种不同严厉程度的行动管制令已重创经济。许多在行管令中被牺牲的人民生计受影响，不少商家也亏损面临倒闭，人民的心理健康亮红灯而衍生许多社会问题，医疗系统也出现超负荷的情况。
在此先厘清一个观点，以上所提及对国家，对社会，对医疗体系所造成的影响，不全因为新冠病毒本身，反而是政府在应对疫情所采用的防疫政策失能结果所致。
打压异议营造白色恐怖
另外，这一年来政府和执法单位也频频引援恶法打压异议以稳固政权。比较近期的个案就有：非政府人权组织“难民避难所（RFTR）”创办人柯玉莉（Heidy Quah），因去年6月在脸书帖文中揭露一名妇女在移民拘留中心遭受非人道的对待，而被控告上庭。
社运艺术家法米惹札（Fahmi Reza）也仅在这一年里，因为本身的讽刺性创作作品，7度被传召至警局录供助查。最近还有年仅20岁的青年组织“Misi：Solidarity”的共同创办人──莎拉（Sarah Irdina），因为在推特发布“黑旗运动”三项诉求的帖文，而遭警方逮捕和扣押10小时。
自一系列的“黑旗运动”活动展开至今，警方已经传召超过40名人士（包含召集人和参与者）到警局录供。前天警方更向媒体公布了47名#Lawan集会参与者的照片，呼吁他们现身警局助查，相信陆续还会有社运人士遭对付。
政府和执法单位如此打压异议营造白色恐怖，却也无法掩盖国盟无法适任的事实，也成为了压死骆驼的最后一根稻草，让人民再次走上街头。
政策会直接影响人民的生活。疫情之下世界各地都引发大大小小的集会，有的是抗议该国政府抗疫不力，有的则因为想对一些议题表达不满。在这时候会选择通过街头抗争来表达不满的人们，正是因为他们已意识到，这时候不发声的代价，远比染疫的代价来得高。
没有比当下更适合反抗
没人知道我们还要和病毒共存多久，会是几个月还是几年，未来会否有更致命的变种病毒出现，但有一件事是肯定的，没有比当下更适合站出来表达不满的时候，在疫情之下也不能牺牲人民言论自由的权利。
当朝野政党正进行政治角力，连一期国会都无法正常召开，民间已无奈发起白旗互助行动，合约医生为不平等的劳动权益罢工抗议，最终人民会选择上街头抗议绝非偶然。
周星驰的电影《武状元苏乞儿》结尾有一段经典对白。苏乞儿（周星驰饰）回应皇帝解散丐帮的要求时说道：
“丐帮有多少弟子不是由我决定，而是由你决定……如果你真的英明神武，使得国泰民安，鬼才愿意当乞丐呢！”
这段虚构对白也正好反映我国的处境：如果慕尤丁政府真的治国有方，人民还需要冒著染疫风险上街吗？
因此，别把街头集会和群聚吃榴梿划上等号，别急著往集会者扣帽子而漠视集会背后的因由和诉求。因为他们不只代表自己，也在代表著更多无法出席集会，但同样对失灵的政府感到不满的人，上街履行身为公民的权利和义务。
时事评论员。
