提到大马华文报业的现况，目前共有近10家日报，每天总销售达80馀万份，即有不错的盈利，又能挂牌上市，成就大企业。
从全球角度来看，大马华文报业除了落后于中、港、台三地，几乎可和新加坡同样排名第四。何况，它在政治与社会的影响功能上，可能还比新加坡更有作为。
但是，这个表面成绩只会让人看到市场商机，而忽略华文报百年历程的生命力和它提振华人社会精神的贡献。尤其重要是华文报从萌芽到茁壮，如何走过来，它靠什么力量，已逐渐为人所轻视，正是“福建精神”！
大马资深报人吴彦华出席在金门举行的首届“世界闽南文化节”，在闽南高峰论坛主讲“马新华文报业与福建人”时表示，“办报的福建精神”并未有学界研究过或认同之，这只是个人对大马华文报业的观察、归纳的名词。
“所谓的‘福建’也不限于福建籍贯，而是福建人的民族特质，影响到其他民族或籍贯后，协助塑造出大马华社整体奋进和打拼的精神。”
今天的华文报控制者与持有人确实以福建人为主；历史上，大马华文报的创办人及编务人员和业务主管更是以福建人居多，但“福建精神”并不以籍贯为限那么狭隘。
福建人都爱打拼，一首《爱拼才会赢》的流行曲，道出了福建人开疆辟土，披荆斩棘的无畏精神。当福建人在十九世纪末去到马来西亚，在海外彼邦，开疆辟土、胼手胝足、他众我寡，而还能从无到有，做出让殖民地政府惊叹，令地方土著妒嫉的成果，就突显这个逆境求存发展的威力。加上又因和其他在彼邦的客家、广东、潮州等籍贯频繁互动，这个强韧的华社群体就造就了福建人的创办及经营的华文报，顺应天势，水到渠成。
4大特质
造就大马百多年华文报业就贯穿著“福建精神”中的4大特质：（一）勇于打拼，敢于冒险、（二）刻苦耐劳，坚忍不拔、（三）审时度势，头脑清晰及（四）热爱桑梓，网络稳固。
1957年马来亚独立后，马来民族主义兴起，华文报面对新挑战。政治、文化、教育、宗教的压力接踵而来。华文报力挺华社诉求，不仅提供平台向政府发声，还表述民族立场。
作为非华人国家的报业，它达不到一般国家报纸在三权（立法、司法、行政）之外的第四权地位，如监督政府、揭发滥权。但它跟华族社会，休戚与共，为族群权利扮演了其他国家报纸不曾有过的角色。
华文报负起兼顾华社权益的责任，因而取得华社回馈。这种互依互补的关系，促成华文报的成功；所以，仅从外在的欣欣向荣现象来评论大马华文报，有时会对焦错误，舍本逐末。
华团与华文报唇齿相依
吴彦华指出，福建人头脑清晰，精于盘算利害，审时度势，在复杂多变的环境中，坚守原则又灵活变通。不论是清末时期，夹在孙中山同盟会、英国殖民政府、清廷势力、康梁维新派、以及光复会与中和堂之类的革命党之间，还是殖民地时代作为异乡的无助侨民社群的论坛，华文报都在探索、改正、前进。
中日战争，华文报选择捐助救国；马来民族主义兴起，争取独立建国之际，华文报又在华人保留侨民身份、认回祖乡，或积极参与建国、成为效忠马来亚的子民之间，进行过辩论与斗争，并最后从大方向、大原则著手，摸出一条符合民族与报业利益的方向。
由于华人最后支持效忠新国家马来西亚的路线，给后来华裔在每次政府推出各种压迫政策时，都能站在建国有功的有利地位回击有力，进退有秩，尽管抗争成绩并不理想。此后，华人政治在大马民主化之下蜕变出执政团队与反建制阵营，斗争激烈。华文报仍能保持中立，充份表现出审时度势思路清晰的特质。
此外，福建人的“乡亲网络，创造商机”常叫洋人对华裔钦服，他们都惊叹这些土包子比他们更灵巧，懂得拥据网络，互相照顾，尤其是闽南帮。
除了因同乡而组织了以镇、市、州甚至全国为基础的大大小小的同乡会、会馆，华人还依姓氏血缘和行业结社。全国总共有8千多华人社团组织，但华裔总人口却不到600万，堪称世界之最，天下奇观。
会馆组织起初只是华人先民的联络处及纠纷的仲裁所，后来却形成籍贯力量、经商团伙，甚至到大马形成国家后，它们还有效地代表族人对政策、条例发表立场，变成政治力量团体，兼具团结同伙、联络乡亲、应对当局、展示力量的多种功能。
不过，这些华团的功能却需有媒介去传达其讯息和言论，而官方媒体是不会予以理睬，华文报却弥补这个缺憾，使得双方建立互信和互赖关系；华文报与华团领袖及相企业公司或私人事务、媒丧嫁娶、新张志庆、封衔祝贺所提供的广告，至今对某些华文报仍然重要，是某些华文报不可或缺的衣食父母。
百年变幻虽然无常，今天的华文报全国每天平均销售80万份（福建人控制的报纸至少占了75万），依然掌握在福建人手中。报业前景挑战却不输当年，过去依靠“福建精神”，今天在要种种挑战下要“复兴”和崛起，依然缺少不了它。
