董总纷争的结果，是华教运动中出现了很多“汉奸走狗”，这一点，是由“前董总主席”亲口证实的，请上网听一听2015年5月31日天后宫大集会上的主题演讲，自可分晓。此外，小道新闻，有人要编撰《华教汉奸录》，声称书未写已有人订购一千册，云云。
中国在“文华大革命”期间，是全世界最大的专供“套帽子”用的“帽子”制造厂，当时的确出现很多“反革命汉奸录”的宣传品。尔后，四人帮倒台，中国人恢复文明和理性，重拾道德，重新重视教育，恢复高考，尊重知识，学术研究之风也随著改革开放而兴旺。
像“汉奸”这样的课题，只要上网“谷歌”一番，就会发现原来人家中国正在创立尊重知识的学术研究文化。其中有一位叫李密的学者，就对“汉奸”这两个字作了详尽的考证，刊登在《清史研究》第4期的107至116页。）
作者在论“奸”这个关键词时，追溯至古书中的“奸宄”一词，在注22中指出，“奸宄”一词在《尚书》的盘庚、微子、牧誓、吕刑、君陈、康诰、梓材等篇中先后出现8次。又在注23中说明，“乱在外为奸，在内为宄”出自《左传‧成公十七年》，另外《国语‧晋语》亦云：“乱在内为宄，在外为奸。”
作者因此总结出“汉奸”一词比较清晰和较容易理解的“汉奸”定义：
字义源头
“从汉奸一词的字义的源头及具体运用来看，“奸”字应该主要承袭了“在外作乱”之意，这一含义可以追溯到《尚书》中就反复出现的“奸宄”一词。正确的解释应该是“乱在外为奸，在内为宄”。
“汉”、“奸”二字联缀起来指的是在外作乱的汉人，作乱与否的依据则是当时一整套法律、文化和道德规范。
(参阅：《清史研究》第4期，2010年11月，吴密著《“汉奸”考辩》)
马来西亚华人不承认自己是“汉人”，承认也没用，考证下去恐怕还是“南蛮”的成份比较高。不是“汉人”，“汉奸”一词就自动丧失其意义了，编《华教汉奸录》，就应该只是“假博士”和“假学术”的得意之作了！
承接李密“在外作乱的汉人，作乱与否的依据则是当时一整套法律、文化和道德规范。”
的“汉奸定义，全马来西亚的华人早已“弃汉”、“从华”或“从唐”，都不可能是“汉奸”，是的话，也是华语所说的“华奸”，或方言所说的“唐奸”！
相对于董总之乱，自然而然的“在董总之外作乱的董总人”显然就是“董总奸”，简称“董奸”了！而范围扩大至“华教运动”，则是“华教运动奸”，简称“华教奸”，再简为“华奸”不是不可以，是“名不正”了！
如此一来，董总或华教运动当今之乱，要揪出“董奸”和“华教奸”应该是轻而易举了。谁是“身为董总人或华教人”，却在董总之外作乱呢？
按照以上定义，2014年9月7日前两、三个月，就已经是“董奸”现象横行了。
从吴三桂引清兵入关而被称为“汉奸”，则可见“引入外族乱我汉家天下，甚至夺我汉家江山”，这种引外人生乱也是大大的汉奸。
打击董总
董总在2015年5月、6月及8月，类“吴三桂引清兵入关”的状况真实上演，唯一不同的是吴三桂引清兵入关打“无恶不作的李自成贼兵”，这三次的“引外人入董总”，都是在打击董总，按照董总现有规章，从未做任何坏事的董总同道都不幸中招了。打的对象甚至包括“董总子弟兵”的董总职员。
5月夜围董总行政办公楼，断电断水，企图困死董总同道，以及董总子弟兵。第二天堂堂大佬变“看车童”，欺我董总、教总女巾帼兵。
6月14日，近百外来流氓暴徒，“奉命”组人墙阻董总中委召开会议，流氓暴徒致伤我董总男、女子弟兵，多名职员英勇护送中委通过层层“暴力拦截”而受伤。有某“前董总要员”在现场指挥，教人叹为观止。另有一“前董总要员”躲在医院发号司令，媲美当年希特勒恶魔幕后指使“火烧国会”！
8月23日，暴民带著武器硬闯我董总，剪我董总大门铁锁、毁我董总大闸，企图硬闯会议室打人伤人，幸有事先安排好的警方人员阻止而无法得逞。唯携器行凶，有某“前董总要员”当天幕前指挥，而另有一“前董总要员”过后发文告赞扬暴力破我董总财物，自暴乃幕后指使。董总一奸、二奸，无所遁形矣！
仔细想一想，董总至今之乱，多么像司马迁在《史记‧吴王濞列传》中所说的：“绝先帝功臣，进任奸宄，诖乱天下，欲危社稷。”
“董奸”或“华教奸”者谁？尚有悬念乎？
“董奸”指使编撰《华教汉奸录》，而受指使者“有得色”。有眼？无眼？有脑？无脑？有德？无德？分别就仅在一线间。古人曰“御奸以德！”非常有意思！
