或许雪州“佛光山东禅寺”那样的“美感”是无比真实的。经常慕名而来的中小学及至大专师生、社会团体等络绎不绝，有时真的令我们行政同仁疲于应付，却也乐得开心，欢喜承担起（星云大师：“我是佛”的）人间佛教责任——巧手展情持续迎来客，行行福报、与天下结结善缘，为人间带来善美希望。
另外，不时还有穆斯林友族（大专学子）或有预约或无预约的突然登门来参学呢！对于哪些有事先知会来访目的及所求的学子们，说实在的，笔者即便得额外抽空、费神协助对方整理╱翻译参考资料，也乐意付出一些绵薄之力来满对方的愿。（对别人的要求基本都不忍心拒绝嘛！）
笔者欲强调╱述说与分享的是：现今社会变迁趋向多元，人与人之间的交往复杂，人与事的接触更频繁，接触面也更广；人、事之间，必然有密切的关系。所以要掌握大原则。
就个人亲身投入（接见、叙谈）经历所得，透过彼此密切交流氛围的情境，总能见到异族，或说伊斯兰教与佛教两种不同文明╱文化之间交织出一阵阵的绚烂；每每都让人感动不已，每次都拨动著笔者内心一波又一波的涟漪。此外，其间的点点滴滴，也让彼此的生命交织出更多的真、善、美。有时，彼等的提问正显示了友族对真理的热切追求，令我掩不住心中的欣慰与感动。只是，也很愿意和读者一起分享这份喜悦。
心怀谦卑与善意
与此同时，年轻的穆斯林学子们皆很开心能够进一步强化族群互动，与认识该族群╱佛教持有的价值规范；也深刻地体会到在一个多元族群社会，彼此一些非常重要的“尊重”与“和谐融洽”的真实价值感。在双方交谈甚欢的气氛下，留下深刻印象，画下美好句点。有一点可以肯定是有效的：口说好话、正向思维（按：意存好心，力行实践，都是成正比例的。）可以让一切更美好。
另一方面，上天似乎老喜欢把不同特质的人绑在一起演出“冲突”剧？
在最适当的其间，笔者也坦言：“我自小就生活在马来乡村，有逾30年与马来邻居相处的美好经验。”“瞧，我们虽是初次会面，不也感觉很吉祥，交流愉快吗？！”“但请原谅我‘有话直说’了，那些唯恐天下不乱的政客、与那些另有企图的‘烂’媒体，譬如《马来西亚前锋报》，偏就喜欢踩踏别人、喜爱‘玩火’呢——撕裂国家，不时为多元族群的马来西亚添烦添乱！”（然后）你会发现：事实上，马来人也批评巫统。
虽然，就一个多元族群的国家而言，彼此之间的利益原本就很难一致是可以理解的：每一个人都是为了自己或所属团体的利益在努力，在争取，在计划。
然“人权”或说“社会正义”却该被重视。不同族群间，负面的以“猪”、以“番”称呼，自视甚高，或“居功自恃”，常会导致两极的结果，都是无法令人感到舒适与心服的。然人类不同的个体、不同的族群间所拥有之智慧是不同的。人必须心怀谦卑与善意。惟有展现自我最大的诚意来击垮彼此筑起的高墙与心墙，打开心胸接纳双方的不同点，并相互包容，那才是多元族群文化融合的真谛。
“人之初，性本善”。虽然文化不同，思考方式不同，人与人之间都希望能有一个善意的回应是一致的。多用心、有心，就不难。大家一起努力，让我们共同营造美好人际情境！！
