有人说，21 世纪最重要的十年，是我们还未意识到已经身在其中的这十年。动荡、虚妄、困惑与颠覆正深刻改变这个世界，也改变了我对于“写作”的理解。于是，我以“纪曌”为名，在《东方日报》开启《日月当空》专栏，想在这乱纪元之始，为自己、为读者、也为历史，留下些许文字的坐标。
纪曌者，名曰剑飞也。姓黄，甫自许字纪曌，皆因近年寻根广东开平，始知我为族谱三十一世“纪”字辈。成长于七十年代的末尾，跨越了八、九十年代的太平盛世，见证了一个相对安稳而充满希望的时代。
“曌”字，乃武则天所造，以“日月当空”照临天下。我取此字，并非自比权势，而是愿借日月之象，照亮混沌、辨明世事。名字背后，能在日月当空自由自在任飞翔，更是一种自我要求，在浮华喧嚣之中，尽力保持清醒的眼睛和敢言的笔锋。
我的一生恰好跨越了两个截然不同的时代：国家民主化改革的前夜与高峰，以及世界由“单极独霸”向“多极动荡”的转折。二十一世纪初，我曾在街头参与改革呼声，也在体制运转的细节中见过权力的轮回与妥协。那是一个人人都相信改变可能发生的年代，直到热潮退去，浪花拍在礁石上，化为碎沫。
这些年，疾病曾让我远离人群，回望自我。那段静养的日子让我明白，激情可燃烧片刻，文字却能留下更长久的印痕。与其只在一时的愤怒中呐喊，不如在长久的记录里沉淀。
我常用刘慈欣著名科幻小说《三体》内的“乱纪元”来形容这个时代，不是危言耸听，而是实事求是。社会信任正在断裂，真假消息交错横飞，全球秩序摇摇欲坠，价值坐标不断移位。政客的表演越来越像综艺节目，百姓成了习惯围观的观众。人工智能在崛起，科技速度远超法律与伦理的步伐。你以为只是短暂之乱，我却担心这已是长期常态。旧秩序已坏，新秩序未立，我们正行走在黎明前最深的夜色里。
写作，是为了不忘；记录，是为了不被重写。我的笔不是公堂的铁笔，不求论罪；也非课堂的教鞭，不求训人。我愿写下当下的荒谬与真实，记录民间的苦难与希望，让“纪曌”之笔成一面镜、一盏灯。
《日月当空》并非时事速评，而是时代笔记。这里有对国际风云的观察，也有对马来西亚现实的剖析；既会谈历史的回声，也会写身边的微光。或许有时尖锐，或许有时温柔，但始终会直面问题、追问真相。
日月当空，未必普照；但即便乱纪元黑云压顶，也总有一束光可照史页。愿我笔下，不只是评说时局，更是留痕纪年。风雨之中，我与你，共守文字之灯。
原名黄剑飞，字纪曌，寻根广东开平始知族谱三十一世为“纪”字辈，生于70，长于80、90太平盛世，风云际会廿一世纪初参与国家民主改革进程与世界格局变幻，大病一场恍然，仅以《日月当空》照汗青，纪录而今乱纪元之始。
