基于笔者常论及马来西亚种族关系课题，有不少人问笔者，为什么马来同胞常常会因为一些小事生气，甚至还要发起抵制行动。这篇文章，旨在让华裔读者明白广大友族同胞的心理，不旨在指明谁对谁错。读者可以不同意这个事实陈述，但需了解这是大多数人的想法。
宏观而言，马来穆斯林是一个崇尚中庸、充满爱心并且极具宽容精神的族群。正因为如此，虽然宪法明确规定伊斯兰是联邦宗教，但我们却可以在马来西亚各地看到庙宇、教堂和兴都庙（关键词是“到处可见”）；非国语源流学校多达千多所，就连新加坡，泰国，印尼华裔都望不可及。非穆斯林担任部长、州首席部长、部门首席秘书、高官的情况也不罕见，尽管他们并非土著，不奉行地道马来文化；农历新年、屠妖节等非穆斯林的节日还被列为全国公共假期。
这些现象在其他国家并不常见。印尼，纽西兰出了一位华裔市长，世界瞩目；而美国前总统奥巴马，是完全不奉行本身祖宗文化，完全在宗教和文化被美国大众文化“洗礼”后，以地地道道的美国人引领美国。
然而，很多马来同胞认为，非马来人却对这种宽容“习以为常”。
马来穆斯林对非穆斯林的生活方式本来是毫不干涉的。譬如，非穆斯林在自己的餐馆吃不清真食品，他们完全没意见；非穆斯林在街道上举行宗教仪式和庆典，只要秩序良好，他们也不会介意；非穆斯林工作、经商，他们同样没有阻拦，只要求不要“针对”，和尊崇国语。
问题出在，当非穆斯林想干涉穆斯林事务的时候，事情就变了。例如，有人想售卖清真食品给穆斯林，却不遵守清真标准。举个例子，如果卖的是和清真无关的产品，比如本田汽车或者iPad，那完全没有问题。
如果非穆斯林想要涉足与穆斯林相关的事务，就必须遵守相应的规定，如获得清真认证。就好像近期上市的华阳茶餐厅，是一个华裔为主的餐饮巨人。有了清真认证，生意则被马来同胞接纳。更何况，马来人并没有强迫非穆斯林和他们做生意。
此外，很多非穆斯林，用本身语言批评甚至嘲讽伊斯兰教，而且这些批评带有偏见或恶意，那问题就来了。在本身立场，觉得实话实说没问题，然而在马来社群，是属于严重冒犯的行为。
马来穆斯林之所以会生气，是因为非穆斯林将他们的宽容视为理所当然，甚至对他们的宗教表示轻视。这就是原因。这和其他国家一样：在泰国，如果你侮辱佛教，泰国人也会非常愤怒；在中国大陆，如果不尊重领导人，中国人民也会非常愤怒；在印度，如果你嘲笑他们的宗教，或者售卖与宗教规定相悖的牛肉，他们也会极力抗议。
因此，马来穆斯林认为，开国以来，整体民族已经展现了极大的宽容，但认为其宗教还是频频被冒犯。马来同胞好的方面，很多人觉得理所当然，事实上，马来同胞认为本身一直在忍让。
在愤怒时，则认为他们轻易动怒，轻易抵制。对马来同胞而言，冰冻三尺非一日之寒。只要从这个角度观看马来西亚历史进展，就会理解，这不是“轻易”愤怒，在马来同胞心理，已经是临界点了。宗教，在马来社会，是大于一切的存在。
律师兼评论员。
