近日,一只名为Kopi的流浪狗遭登嘉楼勿述县议会执法官员残忍射杀,引起民愤。根据社交媒体流传的影片,该雌狗性情温驯,还与小猫快乐玩耍,未有危及机社区的行为。因此,逾百名非政府组织人员和爱护动物人士已针对此事向警方作出投报,联署网站change.org上也已经有超过2万人参与联署,声讨勿述县议会负上全责,为Kopi讨回公道,杜绝如此不人道的行为。

针对此事,勿述县议会主席莫哈末苏克里表示,这次的行动是按照地方政府发展部所订立的标准作业程序进行,并根据2015年动物福利法令第30条文,在必要时允许使用枪械进行处置。当局是根据1990年(勿述县议会)地方政府条例(养狗执照)展开此行动。根据该法令,若无法找到犬只的主人,地方政府主席或获授权的官员,可以处置并销毁包括有许可证的犬只。

可悲的是,这起事件并非个案,执法人员及平民百姓虐待、下毒、捕杀动物的事件在大马各地层出不穷。据报道,莎阿南市政厅今年3月计划在实达阿南展开为期3天的捕猎500只流浪狗行动,这包括招募志愿者,每抓到一只狗,将获30令吉报酬。今年9月,森美兰马口太子城在两星期内先后出现33只流浪狗被不明人士毒害,实在是惨绝人寰。

凭什么人类自认为有权掌握动物的生杀大权呢?乔治·奥威尔的经典名著《动物庄园》有一句名言:"所有动物生来平等,但有些动物比其他动物更平等。"人类自诩是万物之灵,却常以人类为自我中心荼毒生灵,甚至像个造物主一般视万物为刍狗,自视为比其他动物"高人一等"的高级"动物"。

台湾著名学者钱永祥的小书《人性的镜子:动物伦理14讲》也指出动物问题源自于人,因为人类的性格有所缺陷,价值遭到扭曲,人类对待动物的方式才如此冷酷残忍。基本上所有的社会规范和宗教信仰都要求人对待他人友善、同情和关怀,可为什么当对象从人类转为动物时,有些人的善心便化为乌有了呢?这无非是人类自我中心主义在作祟,面对非我族类的动物才会显得自私、无情且妄自尊大。

捷克裔法国籍作家米兰昆德拉在《生命中不可承受之轻》中写道:"真正的人性之善,只有在它的承受者毫无力量的情况下,才能尽其纯粹、尽其自由地展现出来。人类的真正道德考验,最根本的考验(它深藏不露,我们察觉不到),就在于你怎么对待这些命运完全由人类来摆布的生命:动物。在这方面,人类从根上彻底失败,其他的一切失败,根源都在这个根子上的失败。" 

若我们放任一个又一个的Kopi倒在执法人员的枪下,死不瞑目的,不止无辜的小动物,还有我国失败的法律体制和道德规范。倒在血泊中的Kopi,映照著被杀死的人性。地方政府部应检讨处置流浪动物的标准作业程序,修订2015年动物福利法以保护和安置流浪动物。全马各地县市议会也应该成立工作委员会,将流浪动物进行捕捉(Trap)、绝育(Neuter)、施打疫苗(Vaccinate)和回置原地(Return)。地方政府应与动保团体和非政府组织合作,在全国各地设立流浪动物收容所,确保国内所有动物的安全及福祉受到保障。

马俊泓

新纪元大学学院中文系毕业生,群议社社员,隆雪华青大专事务局主任,新纪元校友会理事。关注民主与人权,爱猫爱狗爱自由。

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