面对来势汹汹的罗兴亚派族群大开杀戒，一般合法来马工作的缅甸佛教徒有者坦然以对，声言平时不做亏心事，夜半敲门心不惊；至于那些非法偷渡来马的缅劳则提心吊胆，不仅担心执法人员的取缔，更担心遇到缅甸穆斯林的寻仇，终日匿藏在工作地点及宿舍。
本地雇主相信，只要在福利及权利上照顾这些外劳，他们就没有反抗的理由，有些业者更通过宗教的力量，让缅甸佛教徒得以走向正道，避免误入歧途就可豁免这些人祸。
合法来马的缅甸佛教徒受访时认为，虽然自身的国家部分地区面对缅甸佛教徒及罗兴亚族纷争，但因生活困苦，彼此都历经千辛来马工作，就应该安分守己的工作，将赚取的血汗钱汇回缅甸帮助家人渡过清贫的日子。
在一家铝制厂工作的KYI（33岁）来马近10年，之前在缅甸从事割胶，惟一天工作约20令吉的薪酬，因此议决来马工作，至今薪酬可达每天70令吉，工资相较超过3倍。
作为一名相信因果论的佛教徒，对于会否担心遭寻仇，他坦言，平时不做亏心事所以不会担心遭对付，若不幸遇害，他认为这些都是事出必有因，所以不会怨恨。
较少接触佛法
询及为何讲究慈悲不杀生的缅甸佛教徒出现杀人放火等行为，他说，虽然缅甸是佛教国家，但没有真正学佛、拜佛及依循佛法者大有人在，或许他们较少接触佛法，内心有许多的嗔恨。
在大马各地平均一年都有两三次会邀请缅甸法师前来进行法会，他都会参与，除了为逝世的亲人超渡希望他们解脱，也通过法师开示，让缅甸佛教徒能够亲近善知识，走向正道。
其心愿是希望在马赚取一笔资金后，能够返回缅甸开设小型工厂，与家人共享天伦。
此外，昂乃苏（27岁）来马9年，由于只接受8年至初中教育就没有升学，在家乡主要是在养鸡场工作，工资每天仅10令吉。
他说，就工资而言，马币10令吉可买2包饭、泰铢10元可买5包饭、缅元10元可买15包饭，因此来马工作希望可以赚取资本返回家乡开设五金店。
此外，KYI及昂乃苏的雇主苏建盛则坦言，只要照顾好员工的工资及福利，一般上都不需要担心外劳纷争问题。
合法缅甸佛教徒客工都会乘搭飞机来马淘金，一些没有护照的外劳则依然需要偷渡来马，其中奈（38岁）就因为来马10年，不过担心遭取缔，只向记者辩称自己来马仅半年，所以许多问题都一问三不知。
搞清背景 厂家慎选劳工
大马厂商公会北马分会主席拿督黄英福说，为了避免缅劳纷争影响本地厂家，他认为，厂房需要谨慎筛选劳工外，本地的外劳中介也应过滤来马外劳，双方更必须灌输这些客工来马工作为了谋生的意义。
他表示，一般厂商在雇佣客工都会通过中介的介绍，至今一些厂家甚至直接飞到客工的国家亲自面试及过滤，了解他们的背景及工作目的，惟各公司的人力资源部能力也是有所局限。
“对此，我国的客工中介就需要扮演过滤角色，不要因为缺乏客工而滥竽充数，敷衍本地厂家，反之中介在收取费用后必须负起责任。”
冀客工安分守己
他说，厂商都会灌输客工来马工作目的是为了赚钱汇回家乡，所以希望他们安分守己避免惹是生非，厂商不会欺负客工，因为彼此都需要互相配合。
“若他们生事端，厂商也将会秉公处理，交由警方处理。”
据悉，北马分会共有330名厂商，雇佣的客工高达上万人，因此在面对来自各个国家客工的文化差异等问题，厂商都尽量希望他们能够和平共处，也希望他们不要将各自的仇恨带来我国。
此外，随著缅劳的增加，缅甸杂货店也应运而生，除了售卖日常用品外，也售卖缅甸香烟、酒类、快熟面、罐头食品、零食等一解乡愁。
基于许多非法缅劳匿藏都不敢出外，所以临近区域就会出现缅甸杂货店，虽然麻雀虽小但五脏俱全，只有识途老马才懂得前往。惟基于杂货店都是悄悄出售给非法外劳，所以也只能故隐其名及地点。
厂家办祈福会 安抚员工情绪
面对多宗的缅甸外劳遭杀害一案，一些本地业者邀请缅甸法师前来诵经祈福，安抚其余缅劳的情绪，吸引来自双溪大年、居林、槟城、威省等地23辆巴士浩浩荡荡载著近1500名缅甸佛教徒出席与会。
业者苏建盛说，基于早前多宗缅甸外劳遭杀害，为了重振士气及让缅甸员工能够有心灵寄托，所以在因缘具足下，邀请缅甸法师前来诵经祈福。他说，其工厂是生产洋灰，雇佣30名的外劳中，缅甸外劳仅占4人，不过他本身也是佛教徒，因此希望通过宗教的诵经仪式能够将所获得的功德回向给遭杀害的外劳。
“随著多起缅甸外劳遭杀害案件后，许多缅甸籍外劳都不敢在晚上单独出外，不过我不会担心冤冤相报何时了，因为佛教说因果，有因必有果，所以希望通过祈福会，能提供平台让他们布施行善种福田，希望他们往后不需要再过著贫困的生活。”
祈福会有向警方申请准证，惟警方不允许有弘法开示，只能进行简单的诵经仪式，而且出席的许多外劳过半都没有准证，所以他也担心会遭到执法人员取缔，所以一切保持低调。
该祈福会首次于去年6月份主办，第二次是在去年12月，即将来临的4月份也将会主办，至今正进行筹备。
