佛理禅法是教学的、茶艺是品味的，书画则是可以创作，而呈现作品的。作品呈现出来，与大众分享个人的创作。不论是深或浅的功力，通过工具表现出来，就是作品。分享的时候就有了具体的载体：可得任人评头论足啦！
有些艺术家的作品，纯粹是靠功力来表现，有的则有些背景，如社会地位等。另一种则是个人的修养，也就是在内涵上，具有修行或人文学养的底子，在社会上受崇高敬意，其作品出来，除了艺术的技巧，背后的这些丰富内涵，就是底蕴。
人们欣赏其作品时，也带了对其修养的尊重。这种人是“文艺以人传”，是弘一大师等人的境界，也是弘一大师认为最高的艺术，因为此艺术之美，是在人格修养的美的基础上，也就是在生命艺术上有成就，才能做到或完成的作品。
如果是纯艺术创作者，要深入个人的作品的内涵，不是在技艺或外在潮流的追逐上，而是在个人人文修养，或灵性修行中去深入，其作品的境界若提升，就是这种内涵扎实的功夫。
若只是外在的追逐，可能技巧提高了，赶上了潮流，作品的档次提高、价钱升上去了，那也走回艺术家的一般路子去。最怕的是从社会的一些关系去攀附，追逐社会地位的高攀、从名闻中去追求利养。也许有了硬厚的背景，名利双修，但若丧生了品格上的修养，甚至失去了生命艺术的内涵。这些外在的利益，也只是锦上添的花，很快如风日黄花，被风吹掉了。禅的内摄修行，对艺术创作者，在灵性修养上，有深厚的提升。而生命艺术的体会，也只有通过对生命深层意义和价值体悟了，才能从生命中流露。
