在民主法度彰显的国家，言论自由是民众既有的基本权利；因而，在民主理论家的眼中，公民拥有自由、公开辩论事情，都会从中得到很好的意见，从而避开在决策上的重大失误，做到从善如流的成果。
简言之，民主基本元素，言论自由就是寄存在人民当家的理念产物，而且拥有宪法赋于的权利，只要人民在获得资讯下，可以享有表达己见的自由，其管道可以是语言及文字。政府方面也会遵从国家宪法精神，不介入、不限制，不遏止，那些人民既坦率且公开的言论发展。
公民社会也绝对允许公众针对严重分歧意见进行激烈的辩论，通过开诚布公态度，集思广益的平台去寻求符合民意的基础。
然而，在民主“言论自由”的体制中，民主赋予民众的基本言论原则却不是绝对的，人民其实需要在法治基础下，行驶“言论自由”的权利；言论自由在法治的精神中，并不允许行驶者可以“暴力、语言文字诽谤、煽动颠覆，或者淫秽言行”来造谣生事，违反者，其实会受到法律的制裁。
一个具备坚固民主意识政府，原则上并不会轻易颁下“遏制言论”的禁令，从不容易动用国家公权力去钳制人民言论的发展，除非人民高度滥用了言论自由权，造成社会面临极端威胁。民主政府才会行驶行政权，启动禁止（可能会激起）暴力、妄害他人名誉，推翻合宪政府或鼓动淫邪行为的言论继续荼毒社会，而其目的，也是因为要防止社会趋向动荡，损害国家安全，所做的措施。
中庸观念贯彻理念
换言之，尊重和响应“公民自主”的政体，以贯彻良好的民主体制为施政方向，而他们在实践“民主自由”的前提上，所面对的最大挑战，莫过于，从中庸的概念中，贯彻民众期待的“民主”信条，从而延伸出利惠民情发展的平衡点，使民众获得自由权的同时，也避免那些（确实）的鼓动暴力，威吓和颠覆行为的言论发生。
从民主理论家的观点出发，进而素描马来西亚在近年间的民主进程，期间，笔者也不难察觉我国的民主自由情况是否从中受惠。特别在刚过去的9年，国内朝野政党在政治角力下，我国公民的民主素养是否也从波澜中取得进步。
为了让大马本土内民主制度获得良好发展，其实民众需要懂得从“民主和法治”两种概念中取其平衡之道。
总括来说，在绝对的“民主自由权”中，我们需要能制衡滥用“自由”的法治精神，两者一旦失，社会将会面对福祸难料的后果。
