据大马警方的研究，大马可能有约5万人受到“伊斯兰国”恐怖组织（IS）的影响，若这5万人中有些人诉诸行动，确是令人防不胜防。此外，根据全球恐怖主义指数（The 2015 Global Terrorism Index)报告，大马也是伊斯兰合作组织成员国中，排名第17的IS外籍成员的来源国。
为何大马是穆斯林，也会受到IS的影响？一般多认为，贫困与社会不公，高失业率与青年潮是促进激进伊斯兰的背景因素；只是这只能是众多因素中的主因，而非唯一的因素。伸言之，要诠释这个现象，难与从人口与经济发展来归入，也需考虑及非物质因素，才能见树又见林。
大马的穆斯林也与其他国家的穆斯林一样，认为伊斯兰受到西方强国的打压，抱有愤愤不平之心。这是非穆斯林较不易体会的感受，有些穆斯林还认为，伊斯兰正受到围攻，因此挺身而出，捍卫伊斯兰，这里也反映出，西方的伊斯兰恐惧症，其实也强化了穆斯林的恐惧症，这是个行动与回应的恶性循环。
从更深层的角度看，不少护教心切的穆斯林，也深恐源自西方的个人主义，世俗主义，多元主义或是同性恋，女权主义等被他们视为颓废的文化价值，不仅会动摇他们的信仰，也会污染他们的生活与人生观，与其他非西方社会比较，伊斯兰世界的拒绝西化之心，可说异乎寻常。
百多年前的中国虽也尝试拒抗西化特别是洋教，至少还有“师夷长技以制夷”的想法，伊斯兰主义者则连这想法也不强，这注定这场斗争还有颇长的路。
就恐怖行动言，许多穆斯林的看法，也与非穆斯林有异，他们颇流行各类的阴谋论，且这些阴谋论多与美国或以色列有关系，如美国份子卖武器，不惜在中东扶持制造战乱，或以色列人扶持恐怖份子，让穆斯林自相残杀等。据此，也出现了不少合理化或否认残酷恐怖行动的说法。
同理，巴黎枪击事件也有各种阴谋论，只是耐人寻思的是：沙地阿拉伯带头组织有34个成员国的反恐组织，又么解释？难道他们又是被西方利用了？或是否有各种利益计算？
宗教政治应保持距离
为何包括大马在内的穆斯林会同情或受类似伊斯兰国影响，甚至于奋不顾身地参与其事？一种较流行的说法是，伊斯兰具有较他教更强的殉教精神、圣战思想(Jihad)与向往永恒来世的渴望。也就是今世的吃喝玩乐均是没有价值的过眼云烟，只有来世的幸福，才是永恒与有价值的。
对血气方刚的年青人言，能奋不顾身护教除了出于热血外，还可以证明自己有种，这种逞强心理，也是不可忽视的。据知有些人在斗气时还会说“有种的你就去中东赴战！”也因此有人提出若要削弱圣战的感召力，还得为人争一口气的逞强提供替代出路，如民族主义或什么的，显见要削弱IS的感召力还得双管齐下。
其实，对穆斯林而言，伊斯兰国或哈里国这类口号，易引起他们的共鸣，大马的穆斯林自小便得接受伊斯兰教育，要他们完全对IS免疫，确也有定的难度。
伊斯兰世界有一个特点是，他们并没有类似天主教用那种教皇制度，也没有最高的宗教权威与享有最高诠释权的权威人物或机构，这就使得开启的天经或先知的教导可以各有各的诠释。尽管《古兰经》只允许有一个版本，各国政权也致力于一个统一的官方的诠释，但只要有不公不平或权力斗争，就免不了出现多元观点，如IS与基地组织发生内斗便是一例。
有道是水能载舟，也能覆舟。宗教可以用来正当化政权，也同样可以用来做教民抗命武器。宗教与政治还是保持距离以策安全，才是较佳的出路，若否，结果便可能是个剪不断理还乱的乱局。说到底，法治、自然、公正，以身作则、良好治理、生活有著、人性教育、多元多样的健康休闲等，才是长治久安的出路。
时事评论人
