国阵在巫统一党独大领导局面下，巫统的决策就等于了国阵的政策，从英语教数理科的落实至取消，再到消费税的落实等政策，基本上都可说是由巫统或巫统领导人拍板决定说了算。因此，巫统大会尽管涉及的只是巫统代表及党员，但却备受各界的关注，甚至被视为比国会更重要的决策大会。
尽管，经过308及505大选后，国内的政治局势已有所改变，巫统因选票的流失，权力基础有所动摇，但其在国阵内一党独大的结构依然稳固，而为应对时代的需求，巫统也提出了转型的口号。然而，所谓的政党转型，除了去年那场让万多名代表参与投票的“直选”制外，基本上巫统主流的思维及方向，并没有多大的变化。
反之，在土权及马来右翼组织压力下，巫统有更右倾的趋势。这可从巫统主导的国阵政府之政策及方向，如从数年前承诺废除煽动法令，到近日却频频引用该法令对付异议份子，再到今年党大会上，准备把华小和单一源流教育课题，以及煽动法令存废事宜等，摆上大会讨论，显示出来。
这也反映巫统，这个意识形态依然是充满威权的民族主义政党，就如许多第三世界的民族主义政党般，若无法提出新的执政宏愿，一旦反殖民的情感日渐远去之际，民族自强的执政论述，与日益腐败政商结构，将使捍卫王室、马来主权及伊教至上的论述，日益的僵化和空洞。这种僵化空洞，困于狭隘的族群、肤色的执政论述，不只排斥了非土著，也与日益城市化的马来人，尤其中产阶级日渐疏离。
在这样的脉络下，巫统大会的主调，可以预见除了会是延续过往的壮大马来民族政治、经济支配权外，也不难理解非土著尤其是华人、华校，甚至非伊斯兰教的宗教，都会成为这政党保守派，维持其权力或政权的“仇外”目标。
毕竟，相对于面对著社会日益巨大的贫富鸿沟、永续的发展问题，提出深层的结构改革，或创建新思维、新方向的新论述，“仇外”是“廉价”的重新建立起党员及群众支持的手段。
然而，这种仇外∕排他性的论述，不只不利于巫统迈入强调民主多元的现代政治环境，也不利于国家的发展及竞争力的提升，最终受害的却是整体国民。
