（太平5日讯）太平霹雳博物馆今年4月28日至明年1月31日，展期长达9个月举办主题为“龙展：物质文化中的形象”特展，欢迎市民与游客，赴一场跨越时空、国界及文化的龙之盛宴，探索世界各地不同风采的龙文化。
顾名思义，是项特展探讨“龙”主题，展出的约50件来自世界各国的文物，不仅涵盖了中华文化中的龙形象，也广泛囊括了中东、欧洲、东盟等地区，对“龙”的多元诠释和文化载体。
事实上，龙是自美索不达米亚时代以来，在世界文明中最具影响力的物质文化象征之一。不仅是中华文化的重要象征，也出现在马来群岛、日本、韩国、印度、欧洲国家及拉丁美洲的文化传统中，并赋予其不同的意义。
当中，东西方文化的龙形象迥异。在西方传统中，尤其是欧洲，龙通常被描绘成凶猛、邪恶及庞大的生物，代表黑暗世界，会威胁人类而需要被消灭。
但在东方文化，例如亚洲，龙象征祥瑞、神圣、力量、好运、繁荣和权威，是中华民族重要的文化图腾和精神象征，其形象深入人心，在中国古代建筑、艺术、服饰等各方面都有体现。
亚洲人对龙的称呼也因地域和文化背景而异。例如，在韩国，龙有各种名称，“Yong”代表天龙，“Imogi”代表海龙。在越南，龙被称为“Rong”或“Long”，在泰国则称为“Makara”。
此外，文物中的龙纹饰也是马来群岛区常见的重要主题之一。据说，龙纹饰的出现受到了印度文化黄金时代的影响，最初出现在古代庙宇的浮雕和雕像上。后来，马来群岛社区根据喜好加以发展和改良，作为文化器具的装饰，包括马来短剑、皮影戏、珠宝、纺织品、陶瓷和王室徽章。
时至今日，一些文化物品仍使用龙纹饰，但有些则已不再使用。这是因为受到伊斯兰的影响后，尤其是马来社会，开始遵循不允许使用动物或人物装饰的宗教禁令。
在马来群岛，尤其是大马，至今仍可在古文物上见到龙纹饰，但并非在新制文化物品上。与印尼相比，大马的龙纹饰使用相对少见。
如果在陶器、陶瓮或锣等文物上发现龙纹饰，这些文物在某种程度上受到了外来文化的影响，尤其是爪哇、暹罗和中国的影响。这种影响也间接地赋予马来群岛文物独特性。
尽管如此，一些古代马来人制作的器具，也可发现以龙作为雕刻主题。若追溯至木雕，一些龙纹饰其实是由马来雕刻家所制作，尤其是在船头、飞禽笼或武器头部的雕刻上。同样，也可发现古金属大炮的炮口和炮柄上采用了龙头造型。
总的来说，是项“龙展：物质文化中的形象”展览，也展出了东盟国家不同文化社区，在木雕、纺织品、雕塑、陶瓷、金属等文物的龙形象物质文化，参观价值高。
