笔者已经不是第一年在谈论农历七月的事物了。过去两年，笔者分别撰文写了《农历七月的禁忌，是否在消失？》 和 《农历七月，对年轻人来说不再是“鬼月”了？》两篇文章，来探讨农历七月的鬼节文化，为何开始慢慢从现代社会中淡出。而今年，笔者则是想要探讨，在农历七月的时候，我们还剩下哪些地方，继续保留著鬼节的文化和禁忌。
在现代社会里头，盂兰节（鬼节的正式名称）的氛围，大致上只留在了那些传统寺庙里头。笔者经过这些寺庙的时候，可以看到他们依旧有搭起帐篷，举办普渡的法会。寺庙可以说是现代社会里头，对于鬼节文化保留得最完整的地方。他们在里头拜祭大士爷，举办中元普渡法会，超度亡魂。这一切，都是华人传承已久的文化。这些地方，也自然成为了那些对鬼节文化保有敬意的人所聚集的地方。他们在这里拜祭、诵经、烧金纸，宣扬著中元节不是什么恐怖的节日，而是一个华人传统文化中，表达对鬼神敬重的节日。
这就代表鬼节的文化，虽然在现代社会风气的改变下，开始从人们的日常生活中淡出，但并没有消失，而是在那些传统的社区和寺庙中，继续传承下去。
除了寺庙以外，大家应该不难发现，在被各种先进科技环绕的现代社会中，很少人会再继续遵守鬼节的禁忌了。这点笔者在《农历七月，对年轻人来说不再是“鬼月”了？》一文中提过，因此不会在此详述。但值得注意的是，由于他们的态度转变，也无意间让原有的“鬼节经济”在慢慢消失。
这里指的鬼节经济，并非什么神料店的东西，那里的经济和寺庙以及华人的传统祭祀文化挂钩。由于现在的年轻人，就算对于鬼节禁忌不是很相信了，还是会继续维持他们长辈的祭祀传统的。因此，神料店并不是那个慢慢在消失的“鬼节经济”活动。这里所指的“鬼节经济”商业活动，是那些恐怖片行业。
在现代科技尚未普及的年代，农历七月的鬼节氛围之所以非常强烈，除了有老一辈的教诲，加上信息流通上的限制，让无论哪一个年龄层的人，都只能收到较为传统的文化教育以外，也有不少商家或是电视台，会在农历七月的时候，推出各种恐怖片。笔者依稀记得，以往只要看到电视上开始不断预告恐怖电影月的来临，以及各个院线开始让一大堆恐怖片排著上映，就知道是鬼月来了。
但回到今年的鬼月，大家可以发现，电视台由于串流平台的上线，已经大不如前，自然会因现代人不再热衷于“鬼月看鬼片”的风潮，不再推出任何恐怖片主题电影月或电影周了。在那些串流平台上，也没有这些“鬼月限定主题”系列存在。至于电影院，除了备受瞩目的美国经典恐怖片系列《阴儿房》的新作，只剩下一部来自泰国的《猛鬼大学4》，和一些小成本的本地恐怖片。
以往那种农历七月，各路恐怖片，包括主打华人市场的喜剧式恐怖片，都失去了踪迹。因为院商们也很明白，现在的年轻人，已经不会热衷于恐怖片了。他们想要看的时候，自然会去看，不会等到鬼月才去寻找哪一部恐怖片会上映。然后，再配合鬼月的氛围，去看一看恐怖片来吓吓自己了。因此，鬼月文化，在那些娱乐活动的层面上，已经是近乎消失的了。
至于在日常生活中，笔者已经在上文提到，鬼月不再是以往会让人有些阴影，会在晚上的时候，提防自己不要触犯禁忌的月份了。现在的人，大多数都把他当成一个再也普通不过的月份而已。因此，在现在的社会中，鬼月文化保留得最完整，拥有最浓厚鬼月氛围的，可能只剩下那些传统社区和寺庙了。
总的来说，农历七月的氛围，已经在慢慢地从现代华人社会中的日常生活里，慢慢地退场了。但大家也不需要觉得他们会消失，这些文化，在全国各地传统的社区和寺庙，依旧得到很完好的保存。只要这些寺庙文化依旧存在，祭祀自然会被年轻一代的华人传承下去。鬼月的文化，自然也会跟著这些祭祀，被他们一代又一代地保存下去。
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