农历七月，是华人传统文化中的“鬼月”，在这个月份，有著许多老一辈定下来的禁忌，如晚上尽量不要外出，不可以到任何和水有关的地方，如海边、河边、甚至是游泳池戏水等。这些禁忌在除去灵异的外衣以后，实际上都是长辈对后辈在出外游乐时，做好安全措施的一种提醒。这些点，笔者曾在去年农历七月发表的评论《农历七月的禁忌，是否在消失？》一文中提起。但笔者在该文中的另一个重点，那就是现代年轻人由于社会风气的改变，以及科技的发达，导致他们慢慢失去了对鬼月禁忌的敬畏。
这带来了一个问题，农历七月在现在的华人社会，尤其是年轻人群体中，究竟还算不算是“鬼月”？
虽说农历七月是华人传统上的鬼月，但这种鬼月的氛围，在近年来可谓越来越淡。现今的华人社会中，对于“鬼月”的态度，主要可分为两种，年长一辈的华人依旧遵循著鬼月的传统，举行各种祭拜仪式，遵循祖辈传下来的禁忌。在年轻人方面，虽然还有部分年轻人也会遵循禁忌，但大多数人已不再遵循鬼月的禁忌了。新一代的年轻人，大多都是遵循“百无禁忌”的生活信条，这点可以从他们的生活方式中看出。
现今的社会不同以往，在资讯流通的现在，年轻人可以接收到各种不同的资讯，不像以往社交媒体还没流行时，需要从身边的亲朋好友或是长辈那边获取资讯。因此，现代的华人年轻人大多都不容易受到长辈的影响，自然也很少会去遵循长辈关于禁忌的教诲。笔者在去年的评论有说到，鬼月禁忌大都和保护自身安全有关。如夜晚不要外出，是因为以前的基建还没有现今那般发达，在晚上外出的时候，因为缺少光源等问题，容易发生意外。但这些问题在现代社会来说，并不是什么大问题，毕竟基建已经非常完善，夜晚外出并不容易造成任何重大的意外。
在这些禁忌背后的安全问题因社会的发展得到保障以后，禁忌剩下的威慑力就只有“鬼魂”了。但新一代的华人年轻人，对于鬼魂的敬畏，实际上已不如他们的长辈们。新一代的华人年轻人，由于受到各种科技资讯的熏陶，大多都没有如他们的长辈那样遵循传统了，他们虽然保持著华人传统的宗教信仰，但不会遵循太多的传统守则或是禁忌。
这些禁忌就包括了农历七月不可以做的一堆事情。比方说，农历七月不可以晚归，但现今的年轻人根本不畏惧这些禁忌，他们认为没什么大不了了，大多数还是享受著自己的夜生活。那些不能半夜剪指甲、晚上不可以在户外晒衣服等，只要没有和长辈挂钩的事情，他们大都不会去遵循。因为他们在生活上非常注重便利，没有必要为了一些祖辈流传下来的禁忌，而让自己的生活带来不便。毕竟这些禁忌的背后，都是和“鬼魂”挂钩的，大多数都是以招来“鬼魂”为其后果来警告后来的人们得遵守相应的禁忌。但“鬼魂”的存在，对于华人的年轻一辈来说，并没有什么威慑力。
这是因为他们在受到各种资讯的熏陶以后，发现“鬼魂”的存在并没有得到一个官方的证实，而是一种频受争议的存在，没有任何证据可以证实他们存在于这个世上。在这种资讯的引导下，当中的多数人，由于在日常生活中，都不曾经历过任何疑似和鬼魂存在相关的灵异事件，使得他们不会相信鬼魂的存在。因此，在农历七月的时候，他们也许还会遵循长辈的要求，参与任何祭祀活动，但对于鬼魂的存在，大多还是抱持著不信任的态度。
因此，农历七月的禁忌，对于他们来说，就是一种没有必要遵守的存在。在这种情况下，农历七月对他们来说，“可能真的不再是鬼月”了。
不可触犯的大忌
现代华人年轻人对于“鬼魂”的敬畏之心不如他们的祖辈之后，农历七月对于他们来说，只不过是一个再也寻常不过的月份。他们在这个月份的生活，和其他月份可谓相差无几，想要做什么都行。在这种情况下，他们对于农历七月会避忌的地方，就只剩下那些需要和长辈联系的活动了。这也是为什么为何现代华人的年轻一辈就算在农历七月，也不会选择举行婚礼、新居入伙等活动。因为这些活动，还是会有长辈的参与，而他们本来就非常遵循农历七月的禁忌，年轻一辈举办这些在他们眼中，是农历七月不可触犯的“大忌”。
若年轻一辈的华人执意举办这些活动，势必会招来长辈们的非议，甚至会产生很多不必要的争吵和误会。因此，年轻一辈再怎么不理会那些农历七月的禁忌，也非常明白，没有必要随意触犯长辈们对于禁忌的敬畏以及他们的底线，以免产生不必要的麻烦。
总得来说，农历七月虽然在华人传统文化中，是一个让人唯恐不及的月份。但随著近年社会迅速发展，年轻一辈开始有了自己的想法，不再拘泥于太多的传统社会中的守则以后，农历七月的“鬼月”色彩，也逐渐变得黯淡起来。在年轻人选择把这个月份，当成普通月份来对待以后，农历七月的“鬼月”色彩，可能就只剩下那些各个地方的庙宇或是居民协会举办的祭祀活动了。
随著时间的推移，农历七月可能就只剩下那些祭祀的传统会流传下去，对于“鬼魂”的信仰，可能会随著老一辈们的离去，而逐渐消失。
自由撰稿人。
