继沙地阿拉伯与伊朗在中国调停下，于今年5月恢复邦交（断交7年）后，又在6月份传出重大消息说，中国正积极谋求以色列与巴勒斯坦的和解。如果中国真能完成这项如啃硬骨头的任务，则整个世界将因此受到重大的鼓舞，因为一向以来，没有人可以拍胸膛说可以促成以巴和解，理由是它所涉及的问题过于复杂和存在不可调和的矛盾。
正由于中国“知难而进”，几乎让阿拉伯国家额手称庆中国有此胆识，正所谓“明知山有虎，偏向虎山行”。
到底中国是凭什么实力，有此信心而又有勇气介入调停以巴冲突？
除了证明中国在国际的影响力扩大外，也集中表现在近10年来中国与中东国家已建立友好关系，足以劝服中东国家以和为贵，例如沙地阿拉伯与伊朗的断交是因为在2016年沙地处决了知名的什叶派宗教师而激怒了伊朗（伊朗是什叶派国家，沙地是逊尼派国家），导致伊朗民众冲向沙地大使馆并纵火，随后两国断交，直到今年才复交。
不过，外界对这次中国的以巴和解努力未抱以太大希望，毕竟以巴冲突的复杂性远远超过伊沙的宗教冲突。因此我们有必要回顾以巴的历史，才能知晓它们之间深仇大恨的来龙去脉。
从公元前2000年前开始（距今4000年），一支属于希伯来族的以色列人和犹太人陆续迁入巴勒斯坦，他们与早期居住在巴勒斯坦的迦南人发生过多次战争，结果希伯来人占上风。之后，陆续建立起了犹太王国和以色列国。不过，北方的以色列国在公元前722年被亚述帝国消灭；而南方的犹太国则在公元前586年被巴比伦帝国（今日的伊拉克）所灭。
不论是以色列国或犹太国的希伯来人，他们在罗马帝国兴起后已是无家可归，连巴勒斯坦也回不去了，只得流浪于世界各国，成为真正的“亡国奴”。但希伯来人有一种不灭的精神。
在公元650年，他们编撰出一套举世注目的《犹太法典》，作为四处流散的希伯来人团结的经典之作，因而也被形容为“犹太人手提的祖国”（Portable Father Land）。这部法典不但成了犹太教的标志，而且耶路撒冷也成为犹太教的发源地。
伊斯兰兴起
在公元7世纪，伊斯兰教出现并逐步发展起来，领土也日益扩大；尤其是先知的第二继承人（哈里发）在公元636年，从拜占庭（东罗马帝国）手中夺得了耶路撒冷后，这块土地便成为阿拉伯人迁居的地方，因为犹太人已被赶出巴勒斯坦。
随后在1453年，一个在土耳其崛起的奥斯曼帝国攻陷拜占庭帝国，东罗马帝国也就被消灭而让位于在土耳其兴起的伊斯兰王国了。虽然奥斯曼帝国信奉伊斯兰教，也统领巴勒斯坦，但也收容大批犹太人，因西方的基督教会仍不容犹太人生活在欧洲国家，变成一度有超过100万犹太人居住在奥斯曼帝国。
在1826年，出生于德国波昂的摩西海斯（Hess Moses）在1862年发表了《罗马与耶路撒冷》一文，指出犹太人的解放不能靠与其他民族的同化而生存下来，而是要彻底摆脱“反犹主义”，唯一的途径就是“返乡复国”。犹太人必须回到巴勒斯坦，在世界上它是一个不能被消灭的民族。
海斯的疾呼在后来成为“犹太复国主义”，也称为“锡安主义”（Zionism），从而鼓励犹太人前仆后继地返回巴勒斯坦进行抗争。
但真正推动犹太复国主义的人是后来被称为“以色列之父”的犹太思想行动家赫茨尔（Theodor Herz,1860-1904）。1896年，他正式鼓吹“犹太国”。
虽然赫茨尔英年早逝（终年44岁），但他的言行促成以色列的复国运动一浪高过一浪。在1800年时，犹太人只剩下4000人住在巴勒斯坦，但到1914年时，犹太人已增加到9万名，而阿拉伯人有50万名。
在1918年第一次世界大战后，英国取得胜利，而德国及奥斯曼帝国战败；尤其是后者，在1920年被瓦解。奥斯曼帝国瓦解后，土耳其迎来了凯末尔革命的新年代（1923年）。在英国支持犹太人复国下，先是接管巴勒斯坦，继之允许更多犹太人回家。结果引发阿拉伯国家激烈反对，示威运动从未间断（反对英国提出，让犹太人复国的“贝尔福宣言”）。
来到第二次世界大战（1939-1945）期间，尽管希特勒大举屠杀600万犹太人，但犹太复国运动从未停止。在二战结束后的1946年，犹太复国主义在瑞士举行首次复国大会，此时已有200万犹太人参加了复国组织。
当1947年，联合国通过巴勒斯坦分治方案时，阿拉伯国家群起反对，而犹太人则迫不及待地复国。
一分为二
分治方案是犹太国占地1.49万平方公里（占巴勒斯坦总面积54%，相当于25个新加坡），而由阿拉伯人组成的巴勒斯坦则拥有1.12万平方公里（占42.8%，相当于19个新加坡）。同时也规定耶路撒冷成为联合国托管区。
根据联合国大会议决，当巴勒斯坦分成两个国家时，其中以色列的人口计有50万名犹太人，49万阿拉伯人；而属于阿拉伯的巴勒斯坦国则有72万阿拉伯人，仅有1万犹太人。
在这一方案下，在1948年5月14日由古里安率领犹太人，强行登陆巴勒斯坦土地，并宣布以色列诞生了。与此同时，阿拉伯国家在埃及主导下，向以色列发起战争。
从1948年到1976年的五次中东战争中，阿拉伯人从未取得上风，只能在国际舆论下继续呐喊。
从1948年到2023年的75年漫长岁月中，我们看到以色列不断地扩大领土；而阿拉伯人虽以巴勒斯坦名义“立国”，但总未能取得国家正式身份。更可悲的是，在以色列不断蚕食下，原属于阿拉伯的领土在今日已被以色列占有，只剩下约旦河西岸及加沙的土地属于巴勒斯坦，有2/3的土地已被以色列占有了。
当中国在2014年试图调解而提出四个坚持时，未能产生效果，因为它只提及支持阿拉伯国家解决所有问题的，结果得不到以色列的正面回应。这样的斡旋算是无疾而终，可以归因于中国的影响力尚嫌不足。
中方立场
时隔10年的2023年，中国主席习近平又再一次希望能促成以巴和解。对此，中国的立场是：1.建立以1967年边界为基础，以东耶路撒冷为首都，享有完全主权独立的巴勒斯坦国；2.巴勒斯坦经济民生需求应得到国际社会的加大援助及3.推动召开更大规模、更具权威和更有影响力的国际和平会议，为重启和谈创造条件。
所谓1967年的边界是指在第三次中东战争之前的领土划分，以色列不能全占有耶路撒冷，应将一半（也就是东边）的耶路撒冷交还给巴勒斯坦；同时以色列也要将占领约旦河西岸的5200馀平方公里的土地交还给巴勒斯坦。但在1967年之后，以色列占有的土地就不断扩大。在这种情形下，以色列会同意让回土地寻求和解吗？
今天的以色列已是中东强国之一，反之巴勒斯坦人民则生活在水深火热中。如果双方未能寻找方案和解，则以巴冲突会导致另一个致命战争。
遗憾的是，以色列外长科恩对中国外长的和解建议岔开话题，反而避重就轻地提出要中国制止伊朗核计划而不说以巴关系的课题，这避重就轻的态度显示了以色列尚没有兴趣进行和解。
虽然美国的斡旋一直未能见效，但其也不能阻止中国担任鲁仲连，只是在以色列强硬态度下，若要为巴勒斯坦讨回公道，只能说是难上加难。换句话说，我们对以巴和解仍未能抱持乐观的态度。
时事评论人
