布秧谷(Bujang Valley，或Lembah Bujang)是邻近吉打州㐷莫河(Merbok)的历史遗迹。这里过去是西元后初期数世纪到12世纪古老马来帝国室利佛逝帝国(Srivijaya Empire)的所在地，也是大马考古学最兴盛的区域。
历年来在布秧谷发掘出不少历史文物─青磁器、瓷器、石器、黏土、陶器、玻璃碎片、珠子及波斯陶器，证明这里过去曾是国际贸易的货物集散中心。
最近，布秧谷标号11/3庙宇遭破坏事件爆发后，牵引一堆疑问及争议，再次唤起人们对这个地方的记忆。
布秧谷被发展商清理的千年兴都陵庙，于1974年曾获得重建，惟事隔多年，当地被重重的油棕园包围，令人遗憾的是，隶属文化遗产局的古迹，在长达30多年来未曾申请古迹保留地，以及在宪报上颁布古迹区，令人不解。
据不愿具名的知情人士透露，布秧谷拥有大小不同的古迹，而且都有上千年文化历史，甚至是当时重要商贸中心。
设法进行补救
他愤愤不平地说，虽然该陵庙是建在油棕园内，但若发展商或挖泥机司机有一丝丝保护古迹的心态，千年古迹就不会被销毁。反之，若他们都是为了商业利益，那这些古迹都是毫无经济价值的石头。
他遗憾地说，若挖泥机司机在发现这些奇怪的石头，有意识是古迹就会手下留情，这些都是人为因素导致，文化遗产局已鉴定近50多个古迹区，理应加以保护。
“据我了解，以前政府没有权力征用私人地以颁布成为古迹区，随著政府修正《2005年国家文物法令》后，政府有权征用私人土地充古迹用途。”
他说，文化遗产局早前已计划将布秧谷在宪报上颁布成为古迹区，惟该局有特定的程序需要跟从，不料这个计划赶不上变化，让发展商先销毁了古迹。
“目前不是讨论谁对谁错的时候，而是各方必须想法设法进行补救，以及确保类似事件不会重演。”
据悉，《2005年国家文物法令》赋予国民团结、艺术、文化及文物部部长权力，在任何时候任何地点，宣布经过鉴定的国家文化遗产，包括有形和无形的遗产，鉴定准绳则依照联合国文教组世界文化遗产所制定的准则。
小型陵庙也是古迹应珍惜
全马十大博物馆之一的布秧谷考古博物馆副主管努鲁说，布秧谷内有发现大大小小近80件的古迹，博物馆负责保护4座陵庙，其中一个是遗址，另外3个是从他处迁移至此。
她说，布秧谷的古迹都是隶属文化遗产局，博物馆只是负责范围内的古迹保护，布秧谷博物馆是全马第一座考古博物馆，于1980年1月23日启用至今。
“被销毁的陵庙属于小型陵庙，大型的陵庙至今在博物馆范围。尽管如此，我们不应存有小型陵庙就不需要珍惜的心态，毕竟那也是千年古迹。”
她说，柬埔寨的吴哥窟是个于8世纪建立的皇朝，历史更悠久的布秧谷于3世纪开始，是商贸转运站的宗教膜拜场所，皆由当地信奉兴都教的马来民族承建。
根据布秧谷一书的资料显示，被销毁的古迹是11/3双溪峇都地段，于1974年获得国家博物馆重建，该重建的建筑架构让人对该建筑物的真实用途感到混淆，并认为任何重建须顾及建筑物的特色及结构。
根据该书记载，该陵庙向东朝拜，地上面积6.64公尺宽、9.44公尺长及高0.55公尺，并相信膜拜地上以及神坛并没有衔接，不过在1974年重建时则是衔接了。
她说，这个陵庙没四面墙，但有屋顶，且使用的建筑材料是河堤的石头，所以其建筑物出现各种不同形状的石头，预计是于11至13世纪建造。不过根据观察，布秧谷商贸活动主要是在运河两旁进行，惟经过千年洗礼，油棕园内的河流已不见踪影，被发展商铲平的地段，丝毫看不出是古迹原地，仅是一片荒芜。
城市发展大兴土木
双溪峇都发展商在布秧谷一带已建造了2500间各类房屋，而且至今准备动土兴建的房屋计划，是进入第6期发展计划的第一阶段，准备兴建900间屋子。
根据发展商的网页显示，至今仅剩下137个单位等待出售，并预计在2016年初期竣工。
该公司是于1994年开始，于2009年进行第4期的发展计划，兴建740间房屋、2012年完成第5期的851间房屋。早期的第一至第三期的房屋计划，有多达964间。
该发展计划是一个城市规划发展，除了计划兴建各类房屋之外，也包括商场、油站、商店等，以应付临近各所大专院校的林立。
