历七月，鬼门关开，连政治人物说话也变得鬼声鬼气了。然而，政治毕业是“管理众人之事”，不仅要问鬼神，也要问苍生。
政客到盂兰会晚宴吹牛无妨，到了凌晨时分，夜半无人私语时，就要扪心自问：到底做了哪些亏心事。
前首相敦马哈迪医生告诉我们：“宁选熟悉的魔鬼，莫信陌生的天使”（Better the devil you know than the angel you don,t）。此言一出，网上网下都有一堆人在大批特批，这里就不多说了。
“天使和魔鬼”论，当然不是马哈迪医生的创见，而是来自远方的作家HAMA TUTU。
十多年前，这句话是巫统另一名老臣阿都拉阿末（Abdullah Ahmad）说的。当时，他刚辞去联合国特使，受马哈迪召唤重回权力中心，以应付风风火火的“烈火莫熄”运动。他在《Asiaweek》的文章，就奉劝大马人“宁选熟悉的魔鬼，莫信陌生的天使”。文章还强调“华人是务实的，不会盲目相信陌生的天使，必将择善而投之”。
1999年大选的成绩，是大部份马来选民唾弃国阵，但担心“政局动荡”的华裔选民却“宁选熟悉的魔鬼”，反对党损兵折将，国阵保住了江山。
十年人事几番新，2008年的“政治大海啸”更使大马政治出现前所未见的变化。可是，在马哈迪革除安华，掀起“烈火莫熄”的年代，华人社会依然困在“马哈迪主义”的漩涡当中，对马哈迪有无限的想像，甚至莫名的崇拜。商界人士故然因利之所在而崇马，新生代当中亦有不少人长期接受单方面资讯而莫名随之。
此外，在1997年的亚洲金融风暴时，马哈迪以资金管制力保马币汇率，也拒绝接受国际货币基金的方案而广受赞誉，但也因此强化了朋党资本体系，使到“寻租”活动难以阻遏。许多“仙家”吹捧资金管制如何成为灵丹妙药，却不提接受IMF资助的韩国和印尼经济如何浴火重生，显然又是“熟悉的魔鬼”占据了他们的心灵。
308政治大海啸的冲击，除了动摇了国阵的霸权，也彻底解决了“天使和魔鬼”的简单二元论述。不管是两线制的推销员、制衡论的操盘手大概都不好意思厚著脸片自称“完人”，更遑论“天使”。老实一点的说法，就索性承认“我们不是天使”（We're No Angels），选民也不会要求政客是圣人。从美国的克林顿到台湾的陈水扁，甚至马来西亚政治神台上的明星大腕，在各种丑闻出笼后，早就自动“解魅”，除非是愚忠到底的天真派，或是利益相关的真朋党，否则，谁还相信领袖“不可取代”及“玉洁冰清”？
马哈迪医生提醒国人“天使就是反对党，国阵就是魔鬼”，但“天使并不是表面这么纯真”。此话不假，但国人的“政治教育”也比过去成熟，Perkasa在政治市场上的沉沦，就反证了“华人最好储米”的警告失去阻吓作用。比较1999年和2008年两届大选的选民心态，老一辈的选民还相信“忍辱负重”，新一代的选民却是“不怕上街”，也当然更有勇气直率表达政治取向。
“天使和魔鬼”的古老论述，对他们来说只有两个字：胡扯。
政党、政客不必是“天使和魔鬼”，只要懂得向选民老板报告，接受评估，证明KPI能否达标就行了。不管国阵或是民联都要向人民负责，而不是扮“天使和魔鬼”。
农历七月，鬼门关开，魑魅魍魉尽出，山寨天使齐来。但你若不信邪，连驱魔人和照妖镜的费用都可以省下，且听政客盂兰会吹牛鬼扯，看马哈迪把“天使和魔鬼”的古老大戏唱下去，直到大选到来。
