马华和董总的纷争，从“典当华教”契约开始，一路敲敲打打，跌跌撞撞，等到教育部长慕尤丁开口把“契约”变成“共识”，还是没个准儿。目前，你问象、问米、问神、问鹦鹉、问熊猫或是问“死猫”都好，就是问不出真相。
慢著，慕尤丁不是捎来好消息吗？马华三巨头──蔡细历、廖中莱和魏家祥，上周各唱“不重要”、“不知道”、“不认同”的“华教契约三不曲”后，慕尤丁48小时后送上热乎乎的“关丹独中”准证一张，算是和马华的“华教契约三不曲”来个合唱，就待各华社头头齐声赞好，掌声响起之际，大家却沉默了──连“守得云开见月明”的标准表情、动作和掌声都没有。
“华教契约三不曲”闹了两星期，最后的结局，就像马华蔡总说的，己经“不太重要”，反正每个人心中都有一把尺。华教界的朋友坚信“典当华教”契约之说，并为马华盖上“不认不认还需认”的印章；马华这里却不是上下一心，大头目继续喊冤，基层领袖在教育部长慕尤丁强调“不建独中共识”后，却是百感交集。有者感叹做头的人“骨头太软”；也有人认为领袖“不够英明”，被人牵著鼻子走。现在？问熊猫或是问“死猫”都好，就是问不出真相。
平心而论，不少马华党员都是热爱华教之辈；从华小、国中、独中到大学，都有马华党员出钱出力，盖上“典当华教”的恶名，教他们情何以堪？可是，问题不出在这些热心教育的马华基层党员，而是他们的头儿当年究竟是“被忽悠”了，还是自己抛头颅，洒狗血的跳上当官的金光大道，为华人社会留下了数十年的枷锁？
马华头头见慕尤丁，提呈“关丹独中”建议书，但却讳莫如深，不免加深了各种似是而非，似非而是的说法。根据华教人士的消息，这所“关丹独中”是个“异数”。它的“异象”，不仅是它生于大马最关键的选举之前，无可避免成了一椿政治交易，更在于它不够“独”，出生契上盖了不少催命符，例如考试、语文等，都与现有的独中模式回异。事实真相如何，近日即有分晓。
一些人认为，只要弄到“一间独中”就好，不管其“独立成份”有多高，也不必理会它的出身背景，也不必管它穿的是独中的外套，藏著国中的灵魂，这显然是“独中饥渴症”的反射。表面上，它似乎在帮马华“解套”，有点公关作用，但实际上却加深了双方的不信任。如果只要皮相色相，跟本就不必花功夫，干脆把建关丹独中的2500万令吉省下来，买一家现成的国际学校，贴个“xx中学”中文字马上就可以招生迎客了，何必和马华瞎“折腾”？为的是哪般？更何况，关丹即使开得了“独中”，那2500万令吉当中，有多少银两由1Malaysia的教育部贡献？
马华“华教契约三不曲”闹了两星期，搞到颜面尽失，还要盖个“不认不认还需认”的污名；看来，蔡总“高调问政”踢到铁板了。那一面忽明忽暗的“国阵总协调”的金字招牌，不知道挂在哪里？
在“一个马来西亚”搞华教、玩政治，一路敲敲打打，跌跌撞撞，等到教育部长慕尤丁开口把“契约”变成“共识”，还是没个准儿。目前，你问象、问米、问神、问鹦鹉、问熊猫或问“死猫”都好，就是问不出真相。
马华“三不”曲，国阵大合唱？“关丹独中”的序曲，己经走板了。
