六月四号，太平洋的风，吹向岛屿和大陆，也吹暖了人心，唤起尘封的记忆。
对许多人来说，六四是个禁忌。官方的版本，叫做“八九年春夏之交的一场政治风波”。23年来，每逢六四，天安门广场都如临大敌。九十年代初期，海外华人到访北京，循例参观天安门广场，搁在心口上的那一些疑问，就是：当年有多少血迹？这个污点，永远也洗不清。
今年的6月4号，海外反应冷，中国却开始热了。连当年的两位“天安门屠夫”李鹏和陈希同，也忙著出书立说，把历史的十字架转赠邓小平，以图为自己洗刷污名，留个说法。
今年的六月四号，夏天的风从太平洋吹来，略过海峡两岸三地，也拂拭很多蒙尘的心灵。六月的香港，维园还有十万烛光在风中摇曳；台湾那阵暖风，也吹得四月访台的中国人气作家韩寒赞叹不绝，写下迄今引在引发两岸议论的《太平洋的风》。（参考http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102e5np.html）
六四事件过了23年，当年广场上的热血青年，鬓己星星也。连站在赵紫阳身边的秘书温家宝都变成即将退下政治舞台，仰望星空的“温爷爷”；新一代领导人今年秋天上台，就更不会，也不必背著“六四原罪”的十字架继续长征。六四解套让“老头们”面上挂不住，但时间换取空间的策略，也太长了。“一万年太久，只争朝夕”──网络时代一年就仿佛过了一个冰河纪；到了这个时候，六四事件，也就该给个说法。
六四事件，官方说法为充满诗意的“八九年春夏之交的一场政治风波”，换到今天中国网民直追8亿的年代，早己经成为上古笑话；海外“北望神州”的遗老遗少，一是经过精神大震荡，感叹“此情可待成追忆，只是当时己惘然”；二是坚定不移，在灵魂深处烙上“六四乃美国帝国主义者的颠覆阴谋”的字样，此生不渝，地老天荒。这些荒唐事，也像世上原本可能不朽的东西开始风化腐朽了。
六月四号，太平洋的风把人吹得恹恹闷闷，但香港却是风风火火，不忘六四。誓言“我会打好呢份工”的曾荫权旧班子，因为住了比台湾总统马英九还贵的“总统套房”被批得体无完肤，也引发更多人上街，尤其在香港经济困顿的时候。23年前的六四事件，大学生上街的理由，即是反腐；今年维园的十万烛光，有来自香港的，当然也有来自中国的。不在现场，流散全球的人，心中也点著一把不灭的烛光。
六月四号，太平洋的风吹到台湾。马英九总统在facebook发表了“六四感言”，虽未提“平反六四”，但至少期待中国新领导“解套”的意思，跃然纸上。
“华人社会普遍认为，大陆目前已有更成熟的条件，走向更多元、开放的民主社会。处理“六四事件”遗留的伤痛，可以作为政治改革的第一步。我们认为，这将有助于弥平历史伤口、拉近大陆当局与人民的距离、改善国际形象。”（参考http://www.facebook.com/MaYingjeou）
马英九的话对台湾人来说平常之极，但对一个月前访问台湾的人气作家韩寒，以及像他这样的中国新生代来说，肯定别有一番滋味。
就像马英九说的：“从台湾的总统大选辩论到陈光诚事件进展，大陆网友都密切掌握并表达看法。”太平洋的风，从台北吹到北京，让初抵台湾的陆客感受到韩寒笔下“领导人可以随时骂”的台湾，那么，日后也许就有无数的“韩寒们”会像韩寒一样，为海峡两岸写下温煦的文字：“既然我们共享著太平洋的风，就让它吹过所有的一切。”
六月四号，太平洋的风吹过北京的天安门、北非的沙漠、美国的华尔街、新加坡的后港、吉隆坡的独立广场……，也拂拭很多蒙尘的心灵，唤起尘封的记忆。
