前首相纳吉居家服刑申请遭法院驳回后,行动党领袖杨美盈在社交媒体上表达个人看法,引发巫统方面强烈反弹,并公开要求其撤回言论甚至道歉。原本围绕司法裁决展开的讨论,迅速演变成一场政治层面的舆论对峙,也引发社会对于言论边界与政治容忍度的再思考。

在这起争议中,首先必须厘清一个基本事实。杨美盈的言论针对的是已经发生的司法裁决,而非未经证实的指控。她并未捏造事实,也没有对任何人新增罪名,而是就一项公开裁定表达价值判断与政治立场。这类表达或许尖锐,甚至让部分群体感到不适,但从性质上看,仍属于意见层面的言论,而非事实陈述。

在公共领域中,道歉并非情绪的安抚工具,而是一种责任承担机制。一般而言,只有在事实错误,不当指控,或造成实质性名誉损害的情况下,道歉才具有其必要性。若言论本身并无失实,仅因立场不同或感受不佳便要求对方收回意见,不仅缺乏法律与制度基础,也容易模糊公共讨论的基本原则。

更重要的是,纳吉并非普通私人公民,而是已被定罪并正在服刑的前政府首脑。作为高度公众人物,其行为与司法结果本就处于社会监督之下。围绕相关裁决出现不同评价,是民主社会的常态。若连对司法裁定的态度表达都被视为越界,公共问责的空间将被进一步压缩。

巫统要求撤回言论的做法,也反映出一个现实问题。巫统并无法律或制度权力,要求其他政党成员收回个人意见。这类呼吁更多体现政治姿态,而非可执行的公共治理行动。在联合政府框架下,各政党保留不同立场,本应是合作的基本前提,而非合作的障碍。

当政治争议频繁诉诸道歉要求,公共讨论的重心便容易从事情本身是否合理,滑向谁该低头,谁该噤声。这种趋势不但无法提升政治成熟度,反而可能让社会逐渐回避真实讨论,只剩下表态与对立。

因此,是否认同杨美盈的说法,社会自可各有判断。但在没有事实错误,也不存在不当指控的前提下,要求她道歉,并无必要。民主社会真正需要的,不是更多形式化的退让,而是更清楚地区分法律责任,政治立场与个人感受,让公共讨论回到理性与原则之上。

本文观点,不代表《东方日报》立场。

曾达卫

理科大学理科硕士,现为私立大学研究生,热衷科研与写作,常与大学教授合作,著有论文近五十篇。关注时事政治。君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,秉持终生学习的态度。坚信若食人俸禄,须忠人之事。

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