前些时候因为袜子风波，闹得满城风雨。最后马来西亚中华总商会呼吁，袜子风波已进入司法程序，一切的抵制行动应该就此停止，严重的话，会导致很多的友族同胞失业。
无独有偶，涉及宗教诽谤新闻最近也在邻国发生，即韩国“电音和尚”在狮城的夜店表演惹争议，新加坡佛总指出，加演会更加伤害佛教徒感受，将联系夜店转达不满。
笔者曾于三月杪发表的文章《袜子风波》中指出，任何宗教、种族的象征都是不可以拿来被穿戴、涂鸦、漫画甚至炒作，都要以尊重的态度对待；即使彼此理念不同，也不可加以批评甚至攻击。今日就针对宗教究竟该不该以夜店的方式来表演试著做个讨论。
宗教，按照谷歌简单的解释及即联系人与神祇或超自然、神圣存在的文化体系。人类学家克利福德·格尔茨声称宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。其中佛教，根据谷歌资料，基本教义归结为三条，即“诸行无常”、“诸法无我”、“涅槃寂静”，就是说，必须承认世界是无常的，要毁灭的；一切事物和存在都是不实在的，虚幻的；人生的目的，就是追求永远安静的境界。
总的来说，宗教就得以庄严的态度面对、学习和传扬。庄严的态度才能善化人的劣根性，借而发挥人的善性，世间的善举方能得以发展、传扬。试问孤儿院、养老院、单亲妈妈扶助单位、儿童癌症病患照养组织，甚至国际红十字会，是可以在疯疯癫癫、三观胡乱的价值上建立的吗？
宗教可以不同，世间有多样的人种，当然信仰也会有所不同，这也是世间万物多姿多彩的根本，但唯一的一个高度就是必需得庄严的对待。
过去战乱贫困的时代，世间不就因有宗教，方得使人可以坚持存活下来。所以为何在开荒之初，最先建立的就是寺庙和义山，人的生死问题有了依归，文化才得以传承下来。
在浮乱的人世，通过宗教来安抚人心，态度就得是庄严的。所以，没有穆斯林可以容忍把真主穿在脚下；没有佛教徒可以容许不是和尚的和尚以轻蔑的态度歪曲佛教。
