日前，东方有篇文章《我爱的祖国不是中国》刊出后，笔者被空前的文章点赞率震惊。此篇文章的用意，基本是好的，毕竟提倡国民的爱国情操，也符合广大读者的胃口。然而，笔者在细阅后发现，该作者的论点里，尚有许多不妥不周处。故此，笔者撰写此文提供反思。
事实上，只有极小部分的大马华人，认同中国为祖国。再者，不管大马的部分华人，是不是认中国为祖国，我们都不应该直接定义这部分人，是不爱国/不忠于国/自我背叛马来西亚。认中国为祖国者，大部分是出于对祖国这词的理解，与我们的概念不同。这种情况，就如不同的辞典，对许多词汇的诠译都有不同般。
遗憾的是，作者似乎蓄意忽略这点不同，不但不替中国祖国论者解释，还一味以负面角度，去曲解中国祖国论者的想法。其实，对这部分人来说，祖国=祖先的国家/祖籍国。换言之，我的祖国=我祖辈的国家/我的祖籍国，并不是“我的国家”的意思。所以，笔者想请问，他们到底哪里不忠于国？
此外，我们也不能称这部分群体，在自我“背叛”马来西亚。这指责超级严重，背叛可是叛国罪，作者未免不自觉滥用词语，替无辜乱扣帽子，这是很不公道的批评。不过话谈回来，祖国这词在我国的国情上，确实特别容易造成误解，在表意上并非人人都能清晰掌握。
故此，笔者也很认同作者这部分的见解，持中国祖国论者确实需三思，理应别再把这词继续用在中国上，毕竟我们需要顾及，其他大马同胞的想法，尤其友族。
事实上，过十部汉系辞典均记载，祖国这词可有两义，即可代表自己国家，亦可代表祖辈的国家。遗憾的是，作者只拿一两部辞典当圣经般，来诠译祖国的词义。更糟的是，作者凭此个人主观看法，把认中国为祖国的大马华人，定义为不爱国。这种主观的指责是很过分的，因为我们根本没权力，主观/武断认定，某某词所该附有的含义。这是一种霸道的行为，要不然各辞典，也不需各自诠译词语，都统一就好了。
祖国的不同意义
换言之，祖国这词由来已久，每个人都有自己的看法与偏向，每个人照辞典去诠译不同的其中意义，只能说没对没错。就算我们，再不认同都好，别人就是有这个权力。除非你有本事，否定这词的某部分解释，可是作者，从头至尾并没提出真正有力的否定论述。
接著，我们来谈“NEGARAKU”这首歌。其华语名字确实叫“我的祖国”，但别忘记在歌词里面，NEGARAKU又变成“我的国家”。可见NEGARAKU这词，本身即可以解释为“我的祖国”，亦可解释为“我的国家”。所以，我们可以借此看到，词义的多面性与可塑性。然而重点是，这首歌的歌名“祖国”所代表的意思，与那些认中国为祖国的“祖国”意思，根本就不同。前者代表我的国家，后者仅仅代表我的祖籍国，不是我的国家。可见，作者可能不自觉无意中，用国歌翻译的权威，来压制个人对某词义的不同认同之权力/正当性。
至于作者说，友族认为华人是共产党/不爱国，与祖国论有关，然而实际上是两回事。事实上，大部分友族都不知道，华裔圈子在谈这些祖国论。最重要的是，友族认为华人是共产党/不爱国，不是近年祖国论发酵所造成的。主要原因是，我国有些政客在煽风点火捞取政治利益，这种偏见十几年前早已存在，可见，作者对课题似乎了解得不够透彻。
不过，作者对这点危机意识的提醒，笔者倒是十分认同，若我们动辄称呼中国为祖国，则难免被有心人作为攻击借口，还望持中国祖国论者，三思再三思。
中国不是唯一标准
至于，中国政府到底如何定义祖国与祖籍国，与大马华人对祖国这词的观感，实际上也是两回事。换言之，中国政府如何去定义祖国这词，并不是唯一的标准。笔者十分好奇，既然作者本身，连多部辞典对祖国的定义都视若无睹，又何必在乎中国政府如何定义？可见，作者提供读者资料参考时，难免有意无意，偏向自己所认同的个人立场去选择。
文终处，笔者想说说，个人对整个课题的看法。中国祖国论，已经引起社会争论几年，是时候替其划上句点。笔者恳请持中国祖国论者，基于社会稳定需要，姑且别再高谈。更恳请报章作者，请别再有意无意，借祖国论课题来炒名气。如果你们真的爱国，更应该看到，我国各族和谐的需要。只要彼此不再去讨论，此课题自然渐渐无人问津。一直去重复提起，才是罪魁祸首。
实际上，我国现在面对的大问题，是疫情与经济的双严峻挑战，还有许多无德政客的干政。这些，才是报章作者该去解其忧的大事。笔者言尽于此，顺祝，我的祖国马来西亚生日快乐！再愿，地球所有可怜苍生，早日康复摆脱疫情，感恩合十。
