在物欲横流、滚滚红尘的世俗中，当吾人感到渐渐疲惫麻木时，也总有些细小的事能唤醒人们沈睡已久的心灵，并且持续扩大展现于周遭的环境和人们，那就是吾人内在生命里面的良善与真诚，或说生命中那些值得感恩、值得珍惜、值得赞美的人和事。
缘系大马50年的星云大师，日前自中国大陆（弘法）兼程赶来，且是在将近午夜时分法驾东禅寺。年届近90高龄的大师虽抱恙，但仍坚持“原则”法喜地守诺赴约1116“‘大马好’万人弘法大会”。由此可见大师关怀信众╱关怀大马的那份悲心——“爱”的履践暖人心，再次让笔者亲身感受到一份前所未有的心灵悸动！也让所有相遇者的心灵都忍不住悸动起来！（按：大师一向守诺，答应别人的事从不会失信。此行含括新加坡。总理李显龙也参与盛会，共同为国家祈愿祝祷。）
读经时总不自觉想起，远在2500年前，五百阿罗汉汇聚一堂（集法藏），让正法久住、法轮常转。今天，我们让音符与佛法跃动在你我相遇的悸动中，更将跃动的生命力注入其中——“‘大马好’‧万人弘法大会”与“佛教青年音乐会”成就在思想、风格上，在佛教界及媒体方面引起瞩目与共鸣（的成绩），简单来说，或换言之，就是“进步”！
事实上，自上世纪60年代起始先后莅马弘法廿余次的大师对大马的国情（社会及政经情况）亦十分熟悉，大师于2012年11月间（按：佛光山东禅寺）与媒体人对话时就公开表示：“如果有来世，我愿在马来西亚当和尚。”亦可见大师对马国之情深义重，有情有义呢！
重视多元共融
由此，笔者不禁又联想到，今时今日社会氛围的污染，（道德）这般自私冷漠，在社会上产生了恶劣的影响。况且教育领域亦是这般现象（思惟）呢！实在不能不教人掷笔兴叹！（那教育的价值何在？）职是之故，笔者深感尤其该让学子、青少年、父母师长；当然，伪善的从政者以及社会上每一分子也都能学习（至少）对身边的人事物能够“有情有义”，这才是卓越的教育、德育，及所谓“公民教育”等“全人教育”。
这就是笔者欲叙一叙的“真情分享”，和撰文的主要目的了。
须知，这个社会是多元化的。所以，重视“公义”和“仁爱”，重视社会中每一分子的“平等权”的实现，同时也令每个人的不同天赋得到肯定，由社会学的角度来说，就显得极为重要了。再者，重视公民社会中公民素质的培养，才能让我们（每个人）都能用更开阔的心胸，学习接纳、尊重及欣赏社会每一分子，让人人受重视、社会发展更多元。
竭力建设一个重视家庭凝聚力、建立（联系）社会每一分子关怀互爱，缔造一个更清新、可持续发展的环境，才会带来更健康、和谐的社会，祥和的世界。星云大师所说的好：佛教本来就是人间的，存在人间，服务人群，利益人众。基于因缘差别，对自己亲近有缘的人格外关爱，也是不离世法而行佛法的“人情味”。佛法是来生于万象，由各个角度切入；人间佛教这种“以人为本”的思想╱以人为本的道德观，就是以家为基点，平等性、普遍性，如观世音菩萨大慈大悲无选择的“服务”众生，将佛法落实在生活中，必可发挥著弥补社会“缺陷”的某种作用。
生命的幸福之道
人生漫长的探索中，有缘遇上了佛法，亲近善知识的人是幸福的。譬如信佛的人懂得“佛法”道理之后，能够运用“信念”和“戒律”来规范自己的思想和行为。佛法就可以在我们生命中结出良善的果子。
借此也提出一些经历与有缘人分享：古来大德欲求通达世出世法，唯以“至诚感通”为要诀。佛法大海，信为能入，智为能度。吾人必须先具信心，才能深入佛法呀！再者，佛教有“种福田”的思想，种福田是为了圆满福德，为了广种福田哪怕任怨任劳。
当吾人的心开始懂得以智慧去观察、体会出佛法的妙处时，“生命的幸福”便会在每一刻、每一处、每一件人╱事╱物中向我们展现。（按：好、坏，就视当事人的心态了。悲观的人担心失去的部分，乐观的人，看到拥有的部分。）有智慧的人们，你是否找到了生命的出口？很可惜，大多数人都没有对内在生命的意识，虽然彼等也是很良善的人。
另外一说，星云大师常常鼓励人要发愿╱立志作“佛”（按：把发愿当成是一种修行的功课）。其实“佛”并非佛祖所专有，“佛”是每一个人的心。我们每个人都有一颗心，当然也就应该每一个人都有“佛”（按：这就是彻底觉悟）。
笔者认为凡事往大处（好处）想、凡事用心并能识大体，那就是“远见”，都是人生真义。末了，仅以星云大师的叮咛（名言）“智慧、慈悲、正派、健康、人的素质都是人类最大的财富。”与读者诸君互勉共进步！
