人的价值观与人生观都是在各自的基准下，形成不同的定义与取向。有人可能是金钱方面，社会上有一些人或许更喜好掌握权力；亦有人会例外选择积极参与各项社会公益事业，热心为大众服务，用身体力行的方式具体实践社会责任来换取（心灵上的）“喜悦”与“满足感”。这就好比宗教人士服务社会能够体现宗教界的社会价值一样。
简略的说，“自我价值”就是一个人能明确够感受到自己是“被需要”的，所作所为是被认可和肯定的。自我价值感具有能量和强韧生命力，生命能量愈多，人就会活得很有生机。
于是乎，无论是运动场上，还是各行各业，乃至文化、音乐等艺术方面皆同，大伙儿都忙著比赛。然日益悬殊的两极分化，使得某些人几乎为了“成功”、或因好胜、或因对自己的信心不足，抑或因急功近利而不择手段。
再者，“竞争”无远弗届，加入竞争行列，必然就得承受精神和心理上的压力。压力一方面源于原本紧张的生活，但更多的是膨胀的欲望与现实的差距，亦是不争的事实。
事实上，不论是人生中、职场或学府的“竞赛”上，都要忠于自己，勇于建构自己。诚信、坚持；不逃避、不怠惰；坚持“凭真功夫”的价值观，只要能确立自我，就不在意别人的竞争，反而能从竞争中，看到自我提升的契机。
话说回头，每一个人的生命都是平等的，我们每一个人都是独一无二，与众不同的。然相对于浩瀚的宇宙与宏观的世界，却是那么渺小、脆弱且微不足道。人的生命过程只是很短暂的一瞬间，当浸泡在浮躁、虚荣与俗流中时，不必去寻求“伟大”。拿自己和别人比是一件既耗精力又费心的事，何必受别人的诱惑来左右自己而痛苦。
人生无论在任何领域都必须尽力而为，无论做什么事都一样，以自个儿的成就为傲。只要尽了最大的努力，即便输（失败）了也不难过，不会沮丧。不妨瞧瞧今时今日，吾人的的学位（知识）越来越高，智慧（判断力）却愈来愈低；生活越来越方便，惟时间却越来越少；人们的房子越盖越豪华，一家人相处的时间愈见稀少，关系亦无可避免地愈见疏离。
梁启超先生有一句常常自诵的名言：“今日之我，不惜向昨日之我宣战！”又说“古人于为学，终身与之俱；日计虽不足，月计必有余。”（按：梁先生是中国近代史上著名的整治活动家，且对新鲜事物很为敏感，能顺应历史的潮流。但这是不为贪求名利的向下投机，而是独立精神的向上升华。）
星云大师《迷悟之间》系列篇章《和自己竞赛》也提及：“人的道德、学问、能力，要‘苟日新、日日新、又日新’；不断的创新，不断的进步，不断的提出对人间的贡献，这才是一个胜利者。”
大师毕竟是有大智慧的高僧，心中充满敬仰，大师的思想处处闪烁著洞见与睿智的光芒！
秉持著与“自我竞赛”的信念是全方位“继续前进”的基础。努力活出自我，活出生命的更大版本；始终自信乐观磨砺自己，敢于突破，不断开阔思路，更新观念，生命继续成长……才是吾人真正要追求的目标。
吾人若将人生观范围放大，还可涵盖“死亡观”呢！走过不惑之年，阿古才感悟出时间的珍贵和生命的价值。所以，要尽可能排除干扰，健康生活；把握当下，体悟无常——以戒为师，认真修行。也要抓紧读书机会（爱读书、勤读书、善读书、读好书，重视知识），使之成为一种生活。学习、学习、再学习！
