前马共总书记陈平虽已化为骨灰，但前首相敦马哈迪坚持，许多人仍因为陈平的所作所为感到受伤，因此不应再去争论陈平的问题。
“不要有这种争议，大多数人感觉很受伤，他们甚至认为陈平不是一名马来西亚人，他所做的只是为一己野心，要在我国设立共产国家，而不是民主国。”
马哈迪的谈话，等于告诉世人，政府不理会1989年签署的“合艾和平协议”。根据协议，马共放下武器之后，可在泰国及大马居住。
1989年马泰、马共三方达致签署合艾和平协议，时任马来西亚首相的敦马哈迪是大马重要决策人。这也被当成马哈迪的一项政绩。
前警察政治部总监丹斯里拉欣诺1989年率领代表团与前马共书记陈亚签署合艾和平协议，结束了马共与政府长达数十年的斗争。
他最近接受电台的访问时说，即使是陈平仍活著，政府拒绝让他回国，对已经签署的合艾和平协议是一大讽刺。
他说，最后双方达成协议，在1989签署合艾和平协议。协议内的包涵两个协定，包括如何实施核心条款及其他行政细节。
“前马共主席阿都拉西迪除获准回国，甚至还有机会觐见时任霹雳苏丹。前马共领袖拉昔迈丁还获得政府与当局的援助去朝圣。”
其实，在签署合艾和平协议后，不少马共高层都获准回过国。他们都是马来人。除了丹斯里拉欣诺所说的马共主席阿都拉西迪、中委拉昔迈丁之外，另一名马共中委山霞法基尔全家，也获准从中国回到大马居住。山霞法基尔的公子，就是在《东方日报》撰稿，能讲及写流利中文的迦马鲁汀。他也是网络电台榴梿台的台长。
为何立场完全不同？
同样是“合艾和平协议”的重要参与者，为何马哈迪和拉欣诺的立场完全不同？一个是退休警界高官，另一个是资深政客，难道，就因为政客的立场随时都可以因为“剧情需要”而改变？一个有勇气的政治家，是不能够随时摇摆不定的。
同样是政客，也是马哈迪时代的资深部长安华，尽管他对陈平的事件没有太多著墨，但至少说了一些中肯的话。
现为公正党顾问拿督斯里安华说，那些反对陈平遗体在我国安葬的领袖，必须回顾历史，并接受中央政府于1989年与陈平签署合艾和平协议的事实。
他强调，“过去的，就让它成为过去吧！”（yang sudah，sudahlah）。
“我们同意陈平吗？我们不同意。我们同意共产主义吗？我们不同意。我们同意陈平过去的所作所为吗？不，我们不同意。”
“我们同意与陈平签署放下武器的和平协议吗？我们同意。他们（政府）怎能不同意所有东西？当你签署了和平协议，为甚么不？”安华清晰的回答了人们的疑惑。
正如安华所说的，大马容不下共产主义，但不代表著不能容许一名老人的骨灰回国。我们必需承认，马共的历史就是大马历史的一部份，没有马共参与抗英、抗日，马来西亚的今日或不一样。
如果我们连曾经殖民大马，侵略大马，杀害无数大马人的英国与日本，都能够放下仇恨，为何同为大马人的马共，在签署和平协议后，竟然有家归不得？那是因为个别政治人物的利益，还是有其他不为人知的原因？这些疑点，都有待解开，而不宜随便下定论，指华人神化陈平，或指华人支持共产主义。有基本历史常识的人，都不会被报章上一些似是而非的说法所迷惑。
