笔者说的诚实，不是一般语境字面上的诚实，而是发自内心，没有隐瞒而做出事实陈述的诚实。而“诚实的政客”，在一般人心目中，完全不存在。以字面上诠释的诚实，是一个政客必备的技术条件，若没掌握这个技术，在马来西亚甚至全世界民主国家的政坛是很难生存的。
例如首相说，“我会让人民过上好日子”，和“我相信我会尽我所能，让人民过上好日子”，看起来没什么差别，然而实质上却有天壤之别。“会”与“相信……尽我所能”，是个“肯定”和“先决条件”的差别。前者，若达不到，就是字面意义上的说谎；而后者，则是会以先决条件来诠释达不到目标的原因。
国盟不在朝，所以2022年以来的政治行为，无疑是攻击，以种族宗教为基础的拚搏；而希盟和国阵的团结政府，若以字面上的诚实而言，希盟在违背诺言，尤其是用以攻击国阵的宣言，近乎没有达到；而国阵，不是团结政府的主导，却成功捍卫了之前被希盟频频攻击的政策，如东铁，中国投资，宝腾吉利合作等等。
所以，“诚实”与否，看的是两个层面的剖析：（一）到底希盟许下承诺的时候，有没有先决条件？（二）若有先决条件，是否在了解的情况，违背诚实操守来忽悠人民？
在华社的课题，希盟给的承诺是公平对待：其中包括承诺解决在华教和经济上的不公。这一次的执政，已经不是第一次。所以在落实政策的可行性，以不能以“第一次执政，所以不清楚情况”，作为有先天条件承诺的解释。
拿华教课题而言，笔者在2018年前，就清楚知道马来西亚的地缘政治下，本国华教已经是全世界非大中华地区的天花板。中国民众，若知道马来西亚华教体系，无不给予高度评价和赞叹。
2018年前，华教面对所谓的“不公”，是行动党和公正党“创造”的政治意境。但经过数次的改朝换代，无论是在2018年前被强大巫统所压制的马华，还是2018-2020年被弱小土团压制的行动党和公正党，皆都无法履行行动党给予华社的期望和承诺。但是政客们，还是在了解这情况下，持续以有与没有先决条件的承诺，来忽悠民众，以获得支持。
笔者本身，一些专栏作家和评论员，一些分析员以及一些学者在一些华教课题，被部分网民所唾弃。主要原因，是这一些人的分析，评论，意见，是冲著政治事实，作出的内心认为“诚实”的意见。而这些“诚实的意见”，是不受华社待见，是属于政治自残的行为。
在这个语境上，也就是政治语境（political context)，很多人民更希望带有谎言的希望，多过带有现实的诚实。当然，这不能完全诠释政客的状况。毕竟，真正的政治，是掺杂了诚实和虚假之间。真真假假才是王道。
这个课题衍生的一个关键结果，就是第一种政客，没有先决条件，就许下种种诺言，譬如：一旦执政，必定降油价；或者一旦执政，直接承认统考之类的。一旦违背，纵使如何解释，都会被部分曾经信任的当成狡辩。而这，也恰恰是民众开始对希盟有一点点反感的主因。要不是反对党不成气候，四分五裂，可能反感者更多。
而第二种常做先决条件承诺的政客，若违背了承诺，一而再再而三的以先天承诺作为辩护，那么久而久之，信任程度也会随之下降。
然而，政治人物之所以不诚实，却还在执政的主要原因，是我们人民的态度。我们情愿相信不能落实的谎言，都不要逆耳的事实；我们喜欢听爱听的话，在对政客产生喜爱后，纵使不诚实，我们也继续追捧；就是我们的鸵鸟心态，才导致不诚实的政客如愿以偿，而诚实的人，则被霸凌唾弃。
律师兼评论员。
