戴子豪：行动党和伊党的转向

最近，笔者注意到了行动党和伊斯兰党的其中一个主要的政治动向。简单而言，就是行动党当成华裔会百分百支持，所以政治动向转向亲马来同胞；同时，伊斯兰党知道单靠马来选民是不足的，而开始减少对华社的攻击。这种转向照成的交叉方向，越发明显。

先说行动党，所有曾经应诺过华社的重大华教课题，大多数都被晾在一旁。承认统考、制度化拨款、增建华小等过往攻击马华的总总课题，非但不执行，而且还处于“静静”状态。对土著教育经济特权由数十年前的反对，到现在的赞同。

除此之外，也见到行动党领袖公开穿戴头巾，一直用国语发表意见，也提拔马来领袖，或者马来同胞比较能接受的华裔领袖。和过往国阵时期相比，今天执政的行动党非常在意友族同胞的敏感课题事物。当然不乏一些中层领袖，在特定课题上还是用华语来表态。

反观伊党，虽然还是有那几位“特定”的领袖在批评华裔事物，但是可以明显看得出整个党的走向开始缓和。在肉骨茶课题上，土团党、巫统等朝野政党加上马来网民纷纷围攻旅游、艺术及文化部长时，反倒是伊党“静悄悄”的将之前款待过华社的“清真肉骨茶”报导重新搬出来。

在2022年后，伊党似乎只字不提《伊斯兰法庭（刑事权限）修正案》“RUU355”，好像这个课题从未出现过。外加KK便利店袜子事件，土团党和巫统对这个“天降”课题穷追猛打，伊党反而“静静”，并且唯一的官方回应，是于3月30日，由伊党宗教师理事会主席，拿督阿末雅也出文告，表态不会参与杯葛KK便利店。

一直围绕这些课题上做“民族英雄”的，无非是土团党，一些巫统领袖，一些宗教传教士，华裔和马来网民。

为何如此？

2018年至2020年，行动党入主中央；2020年至2022年，伊斯兰党入主中央。这两党在过去5年都有执政中央的经验。而这个经验，令到这两党清楚了解，若要执政中央，不能只靠单一族群的支持。

顺得哥情失嫂意

但往往，华社和友族的“民意”是相违背的。譬如：多数马来人对劳勿非法榴梿园主是嗤之以鼻的，华社则普遍上支持；马来人对华教十分厌恶，认为华教是分裂社会的祸根，而华教却是华社的宝贝，再怎么糟糕都不能典当；多数马来人对土著特权非常重视，而华社则要求公正公平。

这样互相唱反调的民意，任何政党若转变本身在种族政治的方向，就是顺得哥情失嫂意的做法。然而，行动党和伊党却踏出了这一步，慢慢互相试探和进攻对方的“市场”。

2018年-2020年的教训，行动党清楚了解，在朝和在野的分别。在野时，可以毫不留情的在统考课题上给马华扣上“卖华”的帽子，在与巫统的贪污腐败狼狈为奸的行为，可以给马华扣上“走狗”的帽子。今天若是没有马来人和巫统的支持，行动党根本没办法执政中央。

而2020年-2022年的教训，伊党同样理解，可能土团党不是一个完全靠得住的盟友。就连2022年大选，在吉兰丹、登嘉楼和吉打都不用国盟旗帜竞选。在野时，以《伊斯兰法庭（刑事权限）修正案》课题攻击政府；在朝时，方知修宪之事寸步难行。在国家发展的大前提，没有全民参与，很难达到目标。

然而，这也恰恰证明了贪污腐败课题之外，伊党在种族相关课题的做法，开始接近2018年前的巫统，而今天行动党的做法，则是马华2.0。

最后，行动党和伊党，非常需要对方的存在。任何亲华人的行为遭到马来选民讨伐，伊党会说，难道你要行动党继续执政吗？同样的，任何亲马来人的行为若遭到华裔选民讨伐，行动党会说，难道你要改朝换代，让伊党执政吗？这很难说。若没了伊党，那么任何行动党亏欠华社的政治行为，只会让华裔转向支持马华，如2018年丹绒比艾补选，2021年-2022年马六甲和柔佛州选那样，反之没了行动党，友族同胞会转到土团或者巫统。