《道德经》第六十三章开头三句话挺耐人寻味的 :
为无为，事无事，味无味。
说的是：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方式去处理事物，视恬淡无味当作有味。
该章全文如下：
为无为，事无事，味无味，大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
其解释是：以无为的态度去做有为之事，以低调不滋事的方式去处理事物，视恬淡无味的东西当有味。所谓大，乃生于小；所谓多，乃起于少。在处理问题的时候，我们应该从容易的地方入手，若要实现远大理想，则要从细微的地方著手。天下间的一切难事，须从简易的地方做起；天下间的大事，则须从微细的部分开启。因此，圣人始终不会贪图实践伟大贡献，所以他们最终才能成大事。那些轻易发出承诺之人，必定寡信很少能够兑现诺言的，凡把事情看得太容易的，势必遭遇很多困难。因此，圣人总是重视眼前所面对的难处，这终究也就没有困难了。
上了中学，老师常教导我们在回答考卷问题时，我们需要从简单问题作答。当紧张情绪渐进佳境，心情稳定后，思绪渐变得清晰稳定，问题也就会迎刃而解，此乃人之常情。为人处世，何尝不是如此？
曾子曾经说过：知止，而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。说的是当你清楚自己的人生目标后，勇往直前为自己前程而努力，方向清楚自然心静自得，静后自然心安不乱，就能够冷静思考一切所面对的问题了，最终后结果肯定达标。
老子强调“无为而治”，他讲的虽是君王以道家核心思想“道”为主轴、一种高尚无为但有规律约束的理念来治国，然用到人们日常生活中，何尝不也是同一种观念？
最近看到网红为了增加名气或点击率，频频在国外自编自导制造假新闻被抓包，丢人现眼名誉毁于一旦，这就是揠苗助长急功近利的结果。这些网红们，基本上都是有为年轻人，好不容易几经努力始爬到今天这个地位，如今却因一时之糊涂行差踏错，把之前的努力自毁于一旦，甚是可惜。
我们所学如：王羲之洗墨砚而成的“墨池”；怀素练字，写坏了的笔头堆积如山号称“笔冢”，演出者的“台上一分钟，台下十年功”观念等等，都告诉了我们，老子所主张的“千里之行，始于足下”，这个始于浅、成于大知易行难的大道理。入世未深的年轻人，把“名成利就”这四个字看得太重太简单了，以为只要方法用的“对”，不需要如何付出，名与利便可垂手而得。殊不知，如果他们不经历冬天那中刺骨的严寒锻炼，梅花又怎会能有扑鼻的芳香呢？职场上，我们或常需要简化工作程序以增加工作效率，这是无可否认的事实。但至于为人处世，常常想要获得许多的经验、方法、正念、成就与态度，可就不能投机取巧省功夫了。
李小龙认为他尽心所学的“咏春拳法”，存在著一定不足之处。故他给自己努力延伸于“咏春拳”之基本，独创的拳术取名为“截拳道”。以他的家乡口音，“截”与“哲”谐音。李小龙的“拳道”哲学，是以他为例，不仅须从基本扎马步开始，而后六年辛苦拜叶问为师虚心学习，才会能有所成就。
天生武术奇才如李小龙本人，都是如此不求捷径的努力，更何况是你我？
生于1958年，毕业于马六甲培风中学、台湾国立成功大学，曾任职工程师、企业主管，退休后从事文化艺术工作。著作有“清评调”、文章见各报专栏。
